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&ldo;至冬示微疾,亦不倦参请,十二月一日告众曰:吾非明即后也。
今有一事问汝等,若道者个是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。
第一座对曰:青山不举足,日是不挑镫。
师曰:是什么时节作者个语话。
时有彦从上座对曰:离此二涂请和尚不问,师曰:未在更道。
曰:彦从道不尽。
师曰:我不管汝尽不尽。
曰:彦从无侍者只对和尚,师便休。
至夜令侍者唤从,问曰:阇黎今日只对。
什么道理汝合体得先师意,先师道曰:目前无法,意在目前,不是目前法,非耳目之所到。
且道哪句是宾?哪句是主?若择得出,分付钵袋子。
曰:彦从不会。
师曰:汝合会,曰:彦从实不会。
师喝出乃曰:&ldo;苦!苦!&rdo;
洛浦禅师这一宗系下来,教育方法非常严肃,教理不但要通,学问又要好,见地、功夫都要求非常高,所以他到了最后要走时,找不到一个合格的接棒人。
洛浦禅师问弟子哪个可接法,没有一个人答出来,只有彦上座答出来,但彦上座不肯当大和尚,所以洛浦禅师一问他,他却说不知道。
&ldo;二日午时,别僧举前话问师,师曰:慈舟不棹清波上,剑峡徒劳放木鹅。
便告寂。
&rdo;洛浦禅师说了两句感叹话后就走了,你看他生死来去多么痛快。
&ldo;慈舟不棹清波上&rdo;,这是大乘菩萨的行愿,慈舟度人一定到浊流中去;下面一句感叹自己,几十年来没有渡上一个人,&ldo;剑峡徒劳放木鹅&rdo;,就是说他住的地方有个山峡叫剑峡,纵然他把桥架起来要引人过来,却没有一个肯上来。
如同古德两句名言所讲的:&ldo;慈航本是渡人物,无奈众生不上船&rdo;,那有什么办法呢!就是这样感叹!
指月录上的小字注解,是唐代以后到清朝以前,有些大师们得道成道后的注解,也很重要。
现在再讲临济所说的三玄门。
什么叫三玄三要?这同天台宗的三止三观,可以勉强配合起来讲,但究竟的道理需要自己研究,要做功夫才行。
指月录卷十四:
临济曰:&ldo;有时一喝,如金刚王宝剑&rdo;,把你心中的妄想烦恼都喝掉了。
&ldo;有时一喝如踞地狮子,有时一喝如探竿影草。
&rdo;有时骂你几句,故意逗你发火,看看你的功夫定力如何,如探竿影草,恐草中有毒蛇,拿根棍子在草里兜几下。
&ldo;有时一喝不作一喝用,汝作么生会?&rdo;这是临济的客气话。
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