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这些气脉都通了,才能证入初禅的真正禅定‐‐大乘道的初禅境界。
大家应当好好修持,不要乱搞。
一般所谓气脉、功夫,都是拿着一点皮毛在搞,整个系统没有弄清楚,自己没做到难行能行,难忍能忍的苦行。
不修苦行过来,不是真实做功夫,那种修行只是七零八落,支离破碎,永远不会成功,永远不会证果。
因为时间关系,密宗与瑜珈的三脉七轮没有讲,姑且欠账,将来有机会本利一齐交代。
南怀瑾全集
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侠客中国南怀瑾全集张载制书
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第二十八讲
内容提要
只有行愿
三千善行,数千功德
打开心结
情的慈悲与智的慈悲
动摇心行
如何转变气质
四重恩三涂苦
检查再检查
行行重行行
今天的课程是最后一次。
这次讲课,原则标榜的是见地、修证、行愿。
其中较偏重于修证做功夫方面,行愿只略为提到一两句。
实际上我们大家学佛修道,都是想证果。
但是为什么学的人那么多,而真正能证果的人那么少见呢?主要是行愿不够,不是功夫不到。
今天站在行愿的立场来讲,如果没有行愿,见地是不会彻底的;没有真正的行愿,修证功夫是不会进步的。
但我们最易忽略的,就是行愿这方面,所以大家用功会感觉不上路。
现在以见地、修证、行愿三样合一来讲,比如有一个很明显的心理。
世界上很多人为什么要学佛学道?就算不走学佛求道的路子,也要求另外一个宗教信仰,乃至不找宗教信仰的人,也要另外找一个东西来依靠。
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