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第24章（第2页）

蒙古掀起新一轮对外征服的浪潮。

两个皇弟，忽必烈和旭列兀，分别被委任为进攻南宋和西域未降势力的军事统帅。

蒙古军对南宋的经略颇经波折，蒙哥汗本人最后也死在征宋前线；第三次西征却在他的在位期间大体完成。

作为第三次西征和蒙哥汗死后政治局势变化的综合后果，蒙古在波斯、阿拉伯地区留下了一个伊利汗王朝。

成吉思汗和拖雷对阿姆河以南的狂飚式扫荡，虽然摧毁了花刺子模统治该地的基础，也把少量蒙古军队和官员散布在那里，但总的说来，他们留下来的行政和军事设施都极其薄弱。

哲别和速不台更是得地不守。

因此，一待蒙古主力东归，札兰丁立即从印度返回波斯，曾在那里动员起一场短暂的复国运动。

窝阔台即位后，又派出3万军队追讨札兰丁。

1231年，札兰丁在东躲西藏的流亡过程中被杀，花剌子模亡。

蒙哥汗即位时，在阿姆河以南的方向上，蒙古人的未竟之业主要有四个方面：一是要把蒙古先后设立在徒思城的呼罗珊总督府、阿哲儿拜疆军政府和怯失迷儿（今译克什米尔）军政府进一步协调起来，在这一方地面上确立稳固统治；二是摧毁盘踞在今里海西南厄尔布儿士山脉中的&ldo;山老&rdo;暗杀团；三是迫降都于报达（今译巴格达）的阿拔思哈里发朝，如其抵抗则攻灭之；四是从报达继续西进，征服今小亚地区，完全打通从西亚进入东地中海的道路。

实现上述后三个目标，就是旭烈兀在西亚军事行动的基本内容。

山老暗杀团虽然将自己的渊源追溯到伊斯兰教什叶派里的神秘主义分支伊斯玛因教派，但它真正在厄尔布儿士山和忽希斯坦（在今伊朗霍腊散省西南部）山地中许多险隘处构筑堡寨，从而形成纪律严明的独立宗教王国，却是在12世纪晚期。

这个王国的世袭教主宣传一种&ldo;革新&rdo;的教义，废除了伊斯兰教的传统戒条，让信徒吸食一种含少量麻醉成分的植物&ldo;哈西希亚&rdo;，藉以获得进入&ldo;天国&rdo;的片刻幻想，并且大批训练刺客，用暗杀来扩大其影响。

山老暗杀团被其他伊斯兰教派别称为&ldo;木剌夷&rdo;（阿拉伯语&ldo;迷途者&rdo;的意思）；又称为&ldo;哈西夏辛&rdo;（hashshash），即吸食哈西希亚的人。

欧洲基督教世界则叫他们&ldo;暗杀者&rdo;（英语作assass，这个字即来源于hashshash）。

木剌夷王国曾受塞尔柱王朝和花刺子模王朝的镇压。

花剌子模覆灭后，他们的势力再度扩大。

尽管他们与大蒙古国维持着一定程度的政治关系，但双方心里都很清楚，两家在西亚的利益正在发生越来越深刻的冲突。

1238年，木剌夷甚至遣使英、法两国，希望与它们结盟，共同对付蒙古。

按照蒙哥的命令，旭烈兀除了有权征调指挥原先已在阿姆河以西的全部蒙古军队外，还从漠北的全体游牧军人中，每10人抽出两人，由所属的各支宗王子弟带领，随同他出征。

中原汉地还有一支专门制造和使用火药的部队参加这次西征；引爆火药的制作大概就是由他们传入西亚，并且又通过穆斯林世界而传至欧洲的。

1252年，西征前锋1，2万人由怯的不花统领，先行出发。

旭烈兀本人于次年秋踏上征途，1255年秋至撒马尔干，在那里宣谕大汗对他的各项委命。

1256年初，他渡过阿姆河西进，在5月间攻灭了忽希斯坦山区的木刺夷堡塞，遂移兵厄儿布儿士山地。