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而谷梁学派与公羊学派相同的是,都赞成大一统,但是却反对大复仇主义。
其他还有很多方面,两个学派的理论都是不相符合的,因此两派没少干架。
这个世界是一个玄幻的世界,并不像地球历史上那样,两家学派平常互相攻击,了不起了就是拳脚相向,死人的现象比较少。
而在这里不同,这两家学派中的人,基本都修炼的神魂一道,高手层出不穷,打起架来那可是惊天动地,因此没少死人。
现在朝廷之中,公羊学派和谷梁学派各有人在,也说不上谁更强。
所以,陈元不管说是哪一派的,面临的必然是另一派的攻击。
你要是一边也不占,那你就是异端,将会面临两家联合的攻击。
综合之下,陈元有了选择。
“元治公羊春秋。”
从内心来讲,陈元更喜欢公羊学派,因为这个学派的理念更符合陈元的思想。
大一统和大复仇,太符合陈元思想了。
而且这个大一统理论,为他以后向外扩张能够提供理论基础啊。
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
这也就是说,天底下所有的地方都是我们的,那我们肯定必须要去占领,让那里的领土成为汉土,那里的人臣服汉人。
这才是这句话的真正解释。
反正陈元是这么认为的。
羊续看了陈元一眼,神情毫无波动,继续问道:“汝读春秋,有何所得?”
听到羊续这么问,陈元顿时松了一口气。
因为这个问题很宽泛,只要找一个点回答便可。
这可撞到自己枪口上了,因为穿越之前,陈元读清末小说,看到了一个强人,王闿运,于是就上网搜了一下,顿时惊为天人。
这个人牛逼的地方就不赘述了,单说他的弟子之中,就有杨锐、刘光弟、廖平、宋育仁、杨度、杨锐、齐白石等。
通过搜查,陈元学看到了这个人关于春秋的看法,而此人也是推崇公羊学派的。
回想了一下自己脑海中的内容,陈元从容淡定的说道:“元读春秋,感微言大义,故觉其为经非史也。”
好几伙,陈元这个理论提出来,对羊续直接造成了天雷般的冲击。
春秋在这个时代虽然纳入了五经之中,而且这些读书人学习春秋也不单单是把他当做史书来看待。
可是像陈元这样,明确提出春秋乃经非史的可从未有之。
这可是一件开先河之事,不得不说陈元胆子之大,真是可以包天了。
陈元似乎没有感觉到羊续的震惊,自顾自的说道:“经以自治,史以应世,世人之事,皆非情理,谬正经。
如以经义绳之,则自入荆棘也。”
“故,圣人之作乎!
五经皆以致治,《春秋》独以拨乱,三王没而仲尼穷,五经变而《春秋》作,宪章文物,祖述尧舜,唯其辞而已。
是以上律天时,下袭水土,水土以缵禹功,于是有外内之词,天时以奉明威,于是有时日月之科,进退褒贬,生死存亡,专在三科治之。
自游、夏不能赞一词,而子路、颜渊困于麇角,莫知微言所传,竹帛之所自来,故曰:“天之将丧斯文也,天之将丧斯文也。”
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