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第十七章 英雄有种（第1页）

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这个远任重可是非同一般之辈，该人可是个家道从容且祖祖辈辈都具有传奇色彩的显赫门庭，远家与段家也是有渊源的，鹿溪古称逃鹿，是清朝时期皇家的猎场。

又地处松江与燕州两省的交汇点，是长白山的余脉，山高林密，土壤肥沃，鹿溪人参、鹿溪鹿茸久负盛名，又有煤、铁、菱美、铜、锌、金等……矿产，自古以来就是兵家必争之地。

况且，鹿溪县面积4859平方公里，是寻常县区的二到三倍。

人口稠密，水源充沛，有三山三水四分田之称，积高山、丘陵、湖泊、平原的复杂地带。

云潭村是卧虎沟最里面的一个村，凤远又是村里三个自然屯最里面的，出屯往东6公里，沿着唯一的山路就到了燕州与松江两省的临界点，高高的岭上立一块巨大的石碑，上面铁画银钩的书写了三个行草：老爷岭。

字体刚劲有力，奇俊挺拔，虽饱经沧桑历尽风雨，却余味幽长。

这石碑乃是燕、松两省的分界线，下了老爷岭40公里，就到了松江省的红河口市。

据老辈人说，这块近30吨的整个儿巨石与凤远的大庙是一年儿屹立起来的，大约是明朝天启年间修建而成。

南人最善看风水，便派人至北方各处观测，若有龙兴虎奋之地立即修庙建塔压制……所以，气势如虹的卧虎沟便有了鹿溪县最早最大的庙宇------大庙。

卧虎沟（原称兴隆沟）的老百姓历来是大事不含糊，戮力一心同舟共济，即使之间刚刚为了田间地头牲畜禽蛋的事儿骂的脸红脖粗，可一旦是外面的人来侵害或占有卧虎沟的九鼎大吕、震沟三宝（石碑、大庙、七棵树（七棵树村村头那7棵500年以上树龄的黄柏（黄檗）也叫黄波椤。

每棵都需要三个成年人合抱得过来，是卧虎沟现存的最古老树龄最大的树，被当地人称为神树、吉祥树）七棵树村因而得名）全沟的男女老少都会聚为一体，一致对外，捍卫三宝。

远段两家的祖先是清朝中后期来到了这里居住下来的。

当远天风（远任重曾祖父）手持火铳从野猪口下救下段文庆，段家就把18岁贤淑貌美的二女儿段凤香许配給了远家的长子段意坚（远任重祖父）。

结婚当日，一伙儿来路不明的暴徒抢掠了婚礼现场，新娘子段凤香殒命当场，新郎官儿远意坚与其他一些人受伤。

远天风手持火铳只人匹马愤怒追击，终于截获其中一恶徒，方知是日伪鹿溪警务所派人所为，也是报复远段两家带头抵制日伪提出的并屯方案。

狼子野心的侵略者刚刚发动了震惊中外的九一八事变，对中国人民的抗日武装恨之入骨，对神出鬼没的抗日联军无计可施缩头夹尾，只好是采取并居方案，以免散居的百姓为抗日武装提供条件和土壤。

民众祖祖辈辈在此居住，习以成性，自然反对。

远天风手刃歹徒，夜袭日伪警务所。

之后，毅然绝然的抛家弃业，走上了抗日的道路。

段文庆（段子爵曾祖父）知晓后，将家中的两管火铳扔在了四个儿子面前，希望能有两个儿子为他和段家的先人挣口气，至少，不能让远天风心寒，让远家人和父老乡亲笑话、唾弃。

可是，他失望了，最小的儿子段震中（段子爵祖父）也已有了孩子了，却没有一个儿子站起来拿起火铳大步前去，追寻远天风那不在年轻的身影……段老爷子绝望了，加上他身体状况太差，女儿又意外丧命，死在了日伪的毒爪之下，儿子们又贪生怕死毫无血性，不到两个月便撒手人寰含恨而去。

远天风再也没有回到生他养他的这片沃土，壮烈的把鲜血洒在了广袤、壮丽、富饶的莽莽林海之中了。

在他牺牲的两个月后，，东北抗日联军的几名战士（远天风的战友）深夜来到了远家，拿出了远天风的遗物与遗书（抗联战士代写）和那把斑驳、陈旧的，但却是熠熠生辉的火铳。

远家人痛哭失声，远意坚二话不说，擦干眼泪，拜过母亲，拿起那带有父亲汗水和泪水甚至鲜血的火铳，（从此，他始终背在身上，片刻不离，直至埋在父亲的无骨墓中）跟随抗联战士们一起去抗击rb狗强盗，为父亲、妻子和千千万万的中国人讨还血债！

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