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第33章 帕巴拉神庙是否存在2（第2页）

好半天卓木强巴才缓缓地道：“帕巴拉是圣洁、圣仁的至高无上的意思，仁博切是珍宝，稀世之宝的意思，前两个是藏文，常常是藏教中至高无上的尊者的称谓，而达赖就更不用说了，它是来自蒙古语音译，意思是大海；它们三个连在一起，意思就是：多如大海般，圣洁而至高无上的珍宝。

就……就是这个意思了。”

唐敏也愣住了，喃喃地重复道：“多如大海般，圣洁而至高无上的珍宝，天！”

卓木强巴忙道：“导师，告诉我，父亲他们究竟研究出了什么问题，请你详细地全部告诉我。”

方新教授道：“这是自然，这都是你应该知道的。

事情最早可以追溯到1844年，英国探险家福马-特尼德，关于这个人，我这里有些资料，你可以看一看。

帕巴拉神庙的名字，就是从他口中流传出来的。”

方新教授从身旁的公文包里取出一份文件，在卓木强巴仔细查阅时补充道：“他可以说是19世纪最富传奇经历的考古探险家之一，他的探险经历多次见于报端，曾引起一个时代的轰动，不少那个时代的人都是看过他的经历才被他感染而成为探险家的。

发现特洛伊城的德国考古家谢尔曼和第一个登上北极点的美国人皮尔里，都是因为崇拜特尼德而走上了考古和探险的道路。

特尼德的考古有个特点，那也是谢尔曼终身坚信的信条。

他们深信，那些流传于人们口里的神话和传奇，一定都是真实的，它们是历史通过人们口诵的方式流传了下来。”

方新教授又拿出一份资料，对卓木强巴道：“你看看这个，这是我刚托朋友从大英博物馆发过来的传真。”

卓木强巴拿在手里，唐敏凑过头来，两人一起惊呼：“这个是！”

方新教授道：“不错，这是一份1844年的英国每周新闻报，看这里……”

在方新教授手指下，报纸的头版头条清晰地写着“伟大的探险家又开始新的旅程，目的地——神秘东方最高寒之冰峰”

，下面是一些模糊不清的照片和介绍。

方新教授道：“根据我目前所了解到的，这位19世纪最伟大的发现者，无意中听到了藏族说唱艺人的史诗，那是比格萨尔王更古老更为神秘的史诗，阿里王史诗，现在好像已经失传了。

不知道福马从阿里王史诗中听到了什么传说，但是他当时就激动得几乎失去理智，而帕巴拉神庙也就是从那时候起，开始频频出现在他的口中。

他前后三次进入西藏地区，似乎一直在寻找有关帕巴拉神庙的线索，最后一次收获最大，据说是寻找到了地图一类的东西，但是现在已无法考证，然后，就有了这报纸上的最高寒冰峰之行。

那也是人们最后一次，看到这位伟大的探险家。

后来的情况十分复杂而隐秘，我几乎找遍了我所有的朋友，八方打听，现在所能得到的情况大致是这样的：好像不知道什么原因，那张图后来落到了英国人手里，在一战的时候又丢了，二战时被纳粹党卫军发现，所以后来才有1938年和1943年希特勒两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建了两支探险队深入西藏这件事。”

方新教授拍拍神志恍惚的卓木强巴，微笑着道：“我只是尽可能简单地把一些情况说出来，如果真要详细讲述，一年半载也说不完。

诸如大西洲、亚特兰蒂斯，都是西欧远古便流传的神话。

二战后，情况又发生了变化，据说美国和苏联都有那地图的原图，不知道是在抢夺中被分作了两半，还是被复制了，不过，新中国刚刚成立之初，很多苏联专家援助中国，而其中有一支特殊的专家团前后五次进入西藏，当然最后依然是空手而回。

而同时，就在1950年，英美对珠峰进行了一次联合探险，好像也是为了那张图而去的。

再后来，那原本保存在美国的地图好像被窃，而后出现了复制图，最多的时候似乎同时有十几张地图，前往西藏人迹罕至地方的人也越来越多，科考，探险，勘测，理由繁多，各式的都有。

然而，那些获得地图的人们无一例外地，走进西藏的无人区后，就再也没有回来，只是在新的探险者们进入后，不断发现更多的尸体而已。”

方新教授最后道：“据德尼大喇嘛回忆，最近的一次是在1991年，三名外籍探险者在绒布寺找了名喇嘛做向导，最后进入了希夏邦马峰地域，也如其他探险者一样，永久地消失了。”

卓木强巴低声叨念道：“那到底是个什么地方？怎么会这样的？”

方新教授宽慰道：“我知道你现在很难接受，但事实就是如此，戈巴族人世代守护着的，拥有紫麒麟的，神秘而从未有人探寻到过的帕巴拉神庙，就是我们此行的目的地。

大千世界，无奇不有，这是一个惊人的巧合，就算是世界上最高明的作家也写不出这样的巧合，我们要寻找的紫麒麟，竟然和人家寻找过数百年的帕巴拉神庙，在同一个地方！

经过德仁老爷和德尼大喇嘛的共同研究，虽然至今还不知道帕巴拉神庙是否存在，但是我们可以肯定一件事情——找寻这座神庙的人一直都存在，他们从没有一天放弃过对这座神庙的探寻。