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韩娇儿和黑白无常,经过了前面九殿,来到了秦广王的第一殿。
这秦广王蒋,二月初一日诞辰,专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍投入世间,男转为女,女转为田。
恶多善少者,押赴殿右高台,名曰孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,随即批解第二殿,发狱受苦。
假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。
父母恩,众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。
未奉到勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。
除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。
也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的,以上诸种,门神、灶神,立即押解秦广王的第一殿,收入饥饿厂与干渴厂。
这些自杀的鬼魂,每逢戊、亥日,完全如临死时一般痛苦。
一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。
有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。
并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。
假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人;也不乱找替死的人。
那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押到秦广王的第一殿,转发第二殿。
重新考查校对他的功与过,量罪加刑,再另递交各殿,发配地狱去受苦。
假如曾经有现形吓人或找寻他人替死的心,或用这些言语吓人、诈人,虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。
千年之前,秦广王最初只是一名鬼卒。
鬼狱以阎王为尊,入得森罗殿,得以面见阎王者皆是大奸大恶之徒,鬼卒多只是负责引魂人道。
因地狱刚形成时,大奸大恶之徒并不多见,鬼卒的工作倒是清闲。
若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受诸极苦。
满一百日后,发配入阿鼻地狱,用锁链矛扣住,不许超生。
凡是出家人、道士拿人家的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或面卷的,就带到秦广王的第一殿,发进补经所。
各人送入内藏经忏黑暗的小房间内。
所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。
此处设有油灯,贮存数十斤的油。
只用一根细线点,有时明亮,有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。
如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养和享受的人,也得在第一殿补经。
一般修持的善男信女。
比丘、比丘尼,十分诚心,心口如一地拜念一切、咒、佛号。
即使有错误、遗漏;然而重在诚心,而不重在字句。
类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载于善籍之中。
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