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第六章 血之辙（第2页）

席谷决定进行尝试。

最开始，他通过学习古代经卷里的“冥想”

、“转念”

、“唤神”

等手法，在脑海中模拟出自己能力的轮廓，然后试着将其具现化。

——先是在大脑中定义自己的“能力”

，在想象中给予其一个模糊的外观，再赋予其一个混沌的定义，比如“气”

、或者“雾”

、或者“灵力”

之类的东西。

但是这种尝试很快便宣告失败，整整试了一个多月，席谷还是没感觉到自己的能力有具现化的趋势，尽管席谷主观上认为它是唯心的，但它却依旧仅仅在自己身体上发挥作用。

接下来，席谷开始尝试其他方式。

——不再是通过冥想，而是通过具体的驱动。

试着不依靠身体的直接接触，通过席谷的想象或者念头去动摇物质的形态，也就是所谓的“念力”

。

于是席谷就像是得道高僧那样每日枯坐数个小时，紧紧地盯着露台上的纸团或者塑料袋，想象着它们飘起来的画面，运用自己的“意识”

去影响物质的状态。

自然，这一个尝试也宣告失败，席谷的身体素质依旧按照每日百分之一的速度稳健上涨，而他也没有感觉到自己有任何“念力”

浮现。

那么，也就是说，虽然从唯心的角度来说，自己的能力受到了自己主观认知强烈的影响，但实际上它却被收束于自己的身体之中，无法不依靠身体而去直接影响物质世界？

席谷若有所思。

这是一个很值得探寻的方向。

更关键的是，凭借着这个猜想，席谷又产生了新的想法：

既然“身体”

和“认知”

这两方面共同促成了自己现在这种不可思议的状态，同时缺一不可……

——那么，“身体”

的定义又是什么？

比如说，自己离体的血液，还算是身体的一部分么？