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第二十二回 渔色徇财计臣致乱 表忠流血信国成仁（第5页）

中二句是：“惟其义尽，是以仁至；”

末四句是：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

世祖连读连叹，且太息道：“好男子！

好男子！

可惜不肯为我用，现已死了，奈何！”

能令雄主赞惜，毕竟忠义动人。

乃赠天祥卢陵郡公，谥忠武。

命王积翁书神主，设坛祭醊。

饬孛罗行奠礼。

孛罗方临坛奠爵，忽然狂飚大作，烛灭烟销，上面摆着的神主，好似生有两翼，陡然腾起，卷入云中。

此事见诸正史，并非作者捏造。

孛罗大惊，乃令改书神主，写着前宋少保右丞相信国公数字，仓皇祭毕，天始开霁。

燕京人民，相率骇异。

天祥卢陵人，所居对文笔峰，因自号文山。

平生作文，未尝属草，一下笔，便数千言。

流离中感慨悲悼，一发于诗，阅者见之，莫不流涕。

其妻欧阳氏收天祥尸，面色如生，义士张毅甫，给资归葬，适母夫人曾氏遗柩，亦由家人自粤奉归，同日至城下，相传为忠孝的报应。

后儒有挽文丞相诗二首道：尘海焉能活壑舟？燕台从此筑诗囚。

雪霜万里孤臣老，光狱千年正气收。

诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周。

古今成败应难论，天地无穷草木愁。

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。

子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移？云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。

何人更上新亭饮？大不如前洒泪时。

天祥一死，谣言渐靖。

不意辽东来一警报，说是十多万大兵，俱死在日本海中了。

是何原因，请看下回。

读元奸臣阿合马传，令人生恨，莫不欲举刀斫之。

读宋忠臣文天祥传，令人起敬，莫不欲顶礼奉之，可见天道虽或无凭，人心尚有公理。

是回前叙阿合马事，后叙文天祥事，一则显揭其奸，一则详述其忠，语浅意深，老妪都解，较诸史传之饷人，为益尤大。

史传非尽人能读，且非尽人得读，获此一编，非举两弊而悉去之耶！

此外杂以他事，有美有恶，虽循史家依事毕书之例，而盛衰之感，隐寓其中，不特简略之分已也。