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第44章（第3页）

所以只得混混。

&rdo;鲁迅居然说出&ldo;混混&rdo;这样的话，很不英雄吧?很不容易理解吧?其实重视饭碗，重视物质生活对于精神生活的决定作用，正是马克思主义的唯物态度。

鲁迅不是从马克思主义那里得到的这个真理，而是从长期的生活实践中得到的。

薪水之外，鲁迅到处兼课，最多时曾经在8所大中学校上课。

当然，那时的讲课费也比较多，否则也不值得到处跑了。

稿费他也很计较，因为那是他的劳动，吃草挤奶的劳动。

鲁迅到上海后，那时的一块钱的购买力也相当于今天的四五十块钱，而鲁迅平均每年的收入是一万多块，自家住着一幢三层的现代化豪宅。

鲁迅在《娜拉走后怎样》里说：&ldo;钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。

凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。

&rdo;所以，我也不避讳&ldo;钱&rdo;字。

到饭店吃饭，我一般不说什么&ldo;买单&rdo;那种文理不通的话，我就直接说：算钱。

而且还要检查一下帐单‐‐当然如果跟女朋友吃饭，就算了。

可见，鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活上的。

生活搞不好，仍然追求理想，当然也值得尊敬，我们应该帮助这样的&ldo;有志&rdo;青年。

但是不要把二者绝然分开，一味追求理想，不顾生活实际，那就可能成为&ldo;幼稚&rdo;青年了。

鲁迅的生活智慧经常表现为细心。

萧红回忆说，一次从福建菜馆叫的鱼丸子，海婴说不好吃，别人却都说好吃。

鲁迅就夹了海婴的丸子一尝，果真不好吃。

鲁迅便说：&ldo;他说不新鲜，一定有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。

&rdo;

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。

但另一方面，他又很大度。

例如有个北大的旁听生叫冯省三，是个山东青年，一天跑到鲁迅家里，往床上一坐，跷起脚说：&ldo;喂，你门口有修鞋的，把我这双破鞋，拿去修修。

&rdo;鲁迅毫不迟疑地给他拿去修好，冯省三连句谢谢也没有说就走了。

鲁迅怎么评价这件事呢?他提到此事时说：&ldo;山东人真是直爽哇!&rdo;冯省三是北大学潮中的英雄，被学校当局开除，教务长胡适落井下石地嘲笑他，让他&ldo;好汉做到底嘛。

&rdo;他为大家做了牺牲，鲁迅全集里多次提到过他。

但是冯大哥这件事做得未免太失礼啦。

我也是山东人的后代，我替俺们山东粗人向浙江同胞表示道歉。

从这件事可以看出，鲁迅是细心的，但不是斤斤计较的。