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第46章（第2页）

国民党反动政府是武力征伐和文力征伐并举。

鲁迅说：&ldo;大约凡是主张改革的文章，现在几乎不能发表，甚至还带累刊物。

所以在报上，我已经没有发表的地方……黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。

&rdo;

3，革命阵营内部的摩擦和压迫。

创造社的年青革命家们，批判鲁迅是双重的反革命。

&ldo;他是资本主义以前的一个封建余孽。

资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。

鲁迅是二重反革命的人物。

他是一位不得志的fascist法西斯蒂!&rdo;一些革命青年，对鲁迅忘恩负义，使鲁迅渐渐怀疑起早年信奉的进化论。

在&ldo;左联&rdo;这个进步的文艺团体内，鲁迅发现了&ldo;奴隶总管&rdo;。

他说：&ldo;以我自己而论，总觉得缚了一条铁索，有一个工头在背后用鞭子打我，无论我怎样起劲的做，也是打，而我回头去问自己的错处时，他却拱手客气的说，我做得好极了，他和我感情好极了，今天天气哈哈哈……真常常令我手足无措。

&rdo;&ldo;有些手执皮鞭，乱打苦工的脊背，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其实是取了工头的立场而已。

&rdo;可是，来自革命阵营内部的压迫，是不好公开的，也是不好发泄和抗拒的，所以这种痛苦使鲁迅遭受了深深的&ldo;内伤&rdo;。

四、鲁迅对痛苦的转化

鲁迅的伟大，不是在于他遭受的痛苦多么深、多么大，而在于他能够将痛苦转化为思考的力量和思想的深刻。

这也是合乎弗洛伊德&ldo;力比多&rdo;的理论的吧。

鲁迅善于自我解剖，在严格与严肃之外保持了宽容的心态。

很多人都认为鲁迅是不宽容的，因为他在《死》中说过：&ldo;我一个都不宽恕。

&rdo;其实这只是思想上的一个表态，他说不宽恕，可是他无权无势，又能把人家怎么样呢?他压迫过谁?损害过谁?其实在生活中，他是很宽恕的。

鲁迅的《呐喊》题词是：&ldo;弄文罹文网，抗世违世情。

积毁可销骨，空留纸上声。

&rdo;如果单单沉溺于痛苦，鲁迅早就气死了，他的智慧和他的度量使他把痛苦转化为丰富的人生内容。

对群众，他是理解和同情。

比如对祥林嫂，不能说没有地狱。

祥林嫂虽然迷信，但不可为了破除迷信，就否定了祥林嫂的唯一希望。

所以鲁迅说&ldo;迷信可存，伪士当去&rdo;。

母亲爱读张恨水的小说，他就经常给买。

母亲不懂他的小说，他也不急于&ldo;启蒙&rdo;。

而今天那些到处给别人灌输民主自由法制市场之类&ldo;真理&rdo;的自以为启蒙家的人，往往是既无学问也无德行的伪士。

对同志和战友、亲人，他是谦让，忍让，包括对爱人许广平，不能够相互理解之处，他就自己化解。