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周易集解易说批判四十四（第10页）

本段依然是承上面之意的论述，要想办大事，干大事，即关系着国计民生的大事，就要坚守爱民的准则，才能得到民众的拥护。

本段里的“有孚”

反复出现，这就是《周易》里构建的“民本”

理念。

“有孚，惠心勿问，元吉”

，这是说“有了爱，不用询问，是非常正确的行为”

。

“有孚，惠我德”

里的“惠”

，是指仁爱，恩惠。

“惠我德”

：回报施爱者的恩德。

“有孚，惠我德”

的意思是“爱民，就会得到人民的拥护。”

“莫益之，或击之；立心勿恒，凶。”

上面是从“益”

的有利一面而论述其政治道理，而本段是从不利于“益”

的一面论述其政治道理。

“莫”

：没有谁；不要。

“击”

：攻，攻打。

本段意思是“若没有增益，反而相互损害而立仁爱之心不能长久，就凶险了。”

这是从有害于增益的一面来谈。

若相互损害，再加上没有仁爱之心，即不可能增益，而更难以干成大事。

像迁都的大事不但不能完成，而还会造成政治上出现危险。

总之，本篇是上篇《损》的姊妹篇，本篇是从增益上来讲述政治道理。

这增益不但指财富的积累，而且也包含了爱心的积累，爱心的积累就是民心积累，是“利涉大川”

的信用资本，两者不可或缺。

这里既是讲辩证关系，又是讲政治道理。

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