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周易集解易说批判四十五（第4页）

虞翻曰：苋，说也。

苋，读夫子苋尔而笑之苋。

睦，和睦也。

《震》为笑。

言五得正位，《兑》为说，故“苋陆夬夬”

。

《大壮》、《震》为行，五在上中，动而得正，故“中行无咎”

。

旧读言苋陆，字之误也。

马君、荀氏皆从俗，言苋陆非也。

王弼曰：苋，草之柔脆者也。

决之至易，故曰“夬夬”

也。

夬之为义，以刚决柔，以君子除小人也。

而五处尊位，最比小人，躬自决者也。

夫以至尊而敌于至贱，虽其克胜，未足多也。

处中而行，足以免咎而已，未为光益也。

上六：无号，终有凶。

虞翻曰：应在于三，三动时体《巽》，《巽》为号令；四已变《坎》，之应历险，《巽》象不见，故“无号”

。

位极乘阳，故“终有凶矣”

。

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·夬》卦爻辞所编汇的注释共有六家，依然汇编虞翻注释的最多。

对所谓《夬》卦九三爻辞：“壮于頄，有凶。

君子夬夬，独行，遇雨若濡，有愠，无咎。”

我们看义理派代表人物王弼的注释。

“王弼曰：頄，面颧也。

谓上六矣。

最处体上，故曰“頄”

也。

《剥》之六三，以应阳为善。

夫刚长则君子道兴，阴盛则小人道长。

然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔刚凶矣。

而三独应上，助小人，是以凶也。

君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰"

夬夬"

也。