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周易集解易说批判四十六（第3页）

虞翻曰：陨，落也。

《乾》为天，谓四陨之初，初上承五，故“有陨自天”

矣。

上九：姤其角，吝，无咎。

虞翻曰：《乾》为首，位在首上，故称“角”

。

动而得正，故“无咎”

。

2、易说批判

《周易集解》对今本《周易·姤》卦爻辞所编汇的注释共有六家，依然汇编虞翻注释的最多。

这六家注释者包括汇编者的“案”

说，这六家的注释皆是以“象数”

去穿凿附会《周易》文辞内容。

我们来看对“系于金柅，贞吉。

有攸往，见凶。

赢豕孚踯躅”

的几家注释。

对“系于金柅，贞吉”

虞翻的注释是：“柅，谓二也。

《巽》为绳。

故“系柅”

。

《乾》为金，《巽》木入金，柅之象也。

初四失正，易位乃吉，故“贞吉”

矣。”

“系于金柅，贞吉”

这句内容其意并不难理解，这句话其意是“纺线系于纺车的金锭上，真不错，利于长久的工作”

。

而虞翻为何胡诌八扯到卦象与爻数上去穿凿附会呢？

对“系于金柅，贞吉，有攸往，见凶”

《九家易》的注释是：“丝系于柅，犹女系男，故以喻初宜系二也。

若能专心顺二，则吉，故曰“贞吉”

。

今既为二所据，不可往应四，往则有凶故曰"

有攸往，见凶"

也。”

《九家易》注释中的“丝系于柅”

不疑正确，可引申出“犹女系男”

就偏离了题意，接下来通过爻数的说法更是胡诌八扯。

“有攸往，见凶”