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左传与周易十（第8页）

章，应是前汉人的说法，因帛书《系辞》里还没有这一段话，正因这段说法，是以今本《周易》（即卦爻式的文本《周易》）为蓝本所说的起卦方法。

古代卜筮，既要通过"

神草"

，又要通过"

神数"

，再通过"

神启"

仪式，把心中的事祷告给"

神灵"

的上天。

通过摆弄那把"

神圣"

的蓍草半天功服，才能得出认为已是"

神示"

的一卦来，所问人事吉凶就在那一卦里了。

我们说以蓍草起卦时，即按“大衍之数”

说法，是西汉人传承，又是以卦爻式《周易》（今本《周易》）为蓝本。

通过“三”

，“六”

十八变得出六个或奇或偶的数字（只会出现在“六、七、八、九”

四个数字中的某些数字）。

要通过筮法上的规定，奇偶数与卦符号的两个基础符号（即“—”

与“——”

，当然春秋时那套符号里的个基础符号写法是"

八"

，不是“——”

）对应转换（即奇数转变为“—”

符号，偶数转变成“——”

符号，写在竹简上还是其它物上，以看起出来的是六十四卦里的哪一卦。

在春秋时期的筮法中还没有阴阳一说，不过可以以奇偶数的规定转变画符号里的两个基础符号。

后来，即“六·九”

卦爻结构形式的《周易》文本出现后，已把阴阳附会到卦画符号里去了。

也就出现了老阴老阳筮法之说）。

就得出一卦来，这就是“以揲变卦”

，即成卦方法。

假定揲蓍（即通过六爻十八变）得出的是“七、七、七、八、八、九”

六个数，通过奇偶对“画符号”

的转换，包括规定的“变数”

方法，即可一次完成“本卦”