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而三、四、五爻又构成一个“互体”
的外卦。
我们举例如下:如《观》卦画中的“互体”
卦象:
(因图无法上传,故略)
我们从上面的《观》卦符号图示里看到,这个“六联体”
符号里的上三画是谓《观》卦的外卦,所谓《巽》(八卦之一),取象为“风”
。
下三画是《观》卦的内卦,所谓八卦里的《坤》卦,取象“土”
。
而《观》卦画又产生“互体”
卦《艮》(八卦之一),取象为“山”
。
不论《观》卦里的“巽”
、“坤”
、“艮”
,这都是八卦筮术里的说法,这又叫“八经卦”
,也称单卦,就是与“六十四卦”
(即符号)相区别。
虽“八卦”
名称都是与《周易》一书名称相同,但“八卦”
是筮术,八卦筮术是从“六十四画符号”
里衍生出的东西,而六十四卦卦名又是从《周易》一书里所用那套符号借过来的。
总之,八卦筮术是巫术的东西,《周易》里根本没有“八卦取象”
及什么“互体”
一说。
“八卦”
与《周易》本不是一回事。
虽然在叙述中出现了与《周易》一书里相同的名称,如说《观》卦,或《否》卦。
但要知道这是讲“八卦”
筮术上的内容,不能混淆与《周易》。
我们在讲述《周易》时,与区别于“八卦”
里的名称所涉及《周易》里的名称时,以《观》篇,或《否》篇的这种称法。
我们还是回到《左传》里的第一筮例上来看周太史说的“山”
,就是来自于“互体”
里的《艮》卦象了。
现在这个“山”
也有出处了。
若不懂“八卦”
筮术中的取象,你若想从古筮例中看明白古人为人算卦的说法,那是不可能的。
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