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“周易哲学解读(.shg.tw)”
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上卷《周易》导说
第一篇《周易》文本说
古往今来,学《周易》,讲《周易》的人很多。
单就围绕着今本《周易》著书立说的,可以说已是成千上万。
但谁会又曾想到,两千多年来围绕着今本《周易》煞有介事的著书立说,所形成了浩如烟海的“易学”
书籍,原来却是个张冠李戴,与《周易》是个风马牛不相及。
留传于后封建社会里(秦至清朝),至今天,人们所见,所读的《周易》,原是被阉割了的《周易》,是被史巫阉割成“六·九”
卦爻卜筮形式的《周易》,已不是原创的《周易》。
这个惊天秘密,终于等到21世纪里才被捅破。
也终于把巫史罩在《周易》身上的巫术外衣脱去,得见《周易》的真面目。
也终于把沉冤千古的《周易》于昭雪,使天下人得见《周易》哲学的光辉。
一.今本《周易》的认识
1.当今人们对今本《周易》认识上的混乱现象
中华民族有着五千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代农耕文化。
这是为国人津津乐道的民族骄傲,而一部《周易》又是中华古代农耕文明的结晶,又被当今称为中华文化的活水源头。
真乃是从古到今,流淌不息。
如同华夏民族的血脉那样,流淌在每个华夏子孙的血液中。
一部《周易》说了几千年,一部《周易》犹如民族的史诗那般,吟唱了几千年。
由一部《周易》而产生的“易学”
,贯穿了中国古代(后封建时代)文化的价值核心。
一部《周易》堪称是古代中华民族文化脊梁。
整个古代华夏民族文化就是搭载在这个文化脊梁上,全有这个文化脊梁所托起。
谈东方文化,离不开《周易》。
一部《周易》文化史,就是东方人的文化史。
正是文化建构了一个民族的根基。
也正是文化决定着一个民族的过去与未来。
东西方社会意识形态所不同,正是她的民族文化所决定。
那么,《周易》到底是一部什么书?历来虽有说法不同,但当今主流话语,却把《周易》定性为卜筮之书(即算卦之书),说《周易》原初就是一部卜筮之书。
可另一方面,当今众多讲《周易》者,又把《周易》讲述的是越来越神奇,越来越神秘,也偶有学者把《周易》说得一文不值。
既然被学界权威定性为一部卜筮之书,又如何能如此引起众学者对一部算卦之书的重视与研究呢?真是不可思议。
你若想了解《周易》,自然是先从眼下的《周易》通行读本(即今本《周易》)认识开始。
可现在我们在书店里看到的《周易》通行读本,即有不同出版社出版的《周易》一书。
其名称有称《周易》的,也有称《易经》的。
一般说来,现在我们所见到的《周易》读本,其称法及文本里的内容并不统一,如书名为《周易》,但文本里内容有的只有所谓的“六十四卦爻辞”
,还包括一部分属《易传》里的一些文章,又不全包括《易传》内容。
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