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周易哲学解读 导说第四篇二十九(第2页)

再如,王弼对今本《周易·乾》里所谓第三爻辞“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”

的注释。

王弼首先用象数学里的“卦体”

、“爻位”

、“刚柔”

之说来注释此“辞”

“处下体之极,居上体之下,在不中之位,履重刚之险”

这就是此注里出现了“体”

、“位”

、“刚”

之说。

而王弼注这段话里的“道”

,正是来自于《象传》“终日乾乾,反复道也”

里的“道”

说。

而那些“居上”

、“处下”

引申出一凡道德文章也正是从《文言》里的解释转换来的,只是王弼又加杂进去“象数”

学里的“卦”

与“数”

学说。

《文言传》里说:“九三曰:‘君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎’何为也?子曰:‘君子进德脩也。

忠信,所以进德也。

修辞立其诚,所以居业也。

知至至之,可与言几也。

知终终之,可与存义也,是故居上位而不骄,在下位而不忧。

故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。

’”

我们看王弼对《乾》里的“九三”

内容之注与《象》及《文言》里的释解内容思想基本一样。

《文言》:“九三,重刚而不中,上不在天,下不在田,故“乾乾”

因其时而“惕”

,虽危“无咎”

矣。”

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