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第十八节 进京赶考（第1页）

“你明日就要走了？”

师父将刘知易叫进书房。

学医三个月来，他还从来没进过师父的书房，此时郑重其事将他叫进来，让他不由一喜，莫非是传说中的传授绝学？

刘知易十分恭谨“回师父话，明日就走。”

又补充了一句“跟周师兄一起进京。”

师父补充了一句“也好，互相有个照应。”

接着是片刻沉默，刘知易观察入微，察觉师父的神情有些不太自然，似乎有话想说。

主动问道“师父可有事情交代弟子？”

师父嗯了一声，又沉默了片刻，才开口道“师父想拜托你做件事。”

师父微低着头，脸色有些发红，刘知易不点破，继续询问“师父您太客气了，有事情您吩咐就行了。”

师父这才道“你此去考医科，至少五成机会能中。

如果考进太学，师父想让你帮我问问，太学里有没有岭南进献的南蛮巫医医书。”

“南蛮巫医？”

刘知易疑惑，从未听说过。

大夏国疆土广袤，南北纵横八千里，北方边境直达大漠，南方则深入密林。

这些疆土可都是打下来的，大漠以南原本住着草原北狄部落，被驱逐到了漠北，大夏国在漠南设置了阴山、云中和燕山三个边郡。

南方五岭以南，常年湿热，丛林密布，原本生活着一些蛮族部落，大夏国南征，将这些南蛮部落赶进了丛林深处，在岭南设置了岭南东郡、岭南西郡两个边郡。

再加上西征戎人到雪山后，建设的玉山郡和焉支郡，大夏国总共九大边郡。

不管是西方的西戎，还是北方的北狄，亦或是南方的南蛮，这些部落对于中原人来说，都过于遥远，真实情况即便是翰林院里的饱学之士也所知寥寥，普通百姓最多是道听途说，充满了各种诡谲的色彩。

说起南蛮，刘知易只能反映出“瘴疠之地”

“与蛇虫为伴”

“以女为尊。

只知其母，不知其父”

等粗略的奇闻，听说南蛮还住在树上，不穿衣服，这样的部落会有医书？

师父点了点头“对。

南蛮巫医。

太祖并吞岭南之后，不少南蛮部族内附，被封为土司。

我曾游历岭南，见过他们的巫医。

只是南蛮不通文字，不曾有医书传世。

我听闻，当年一些随军医官曾收录过南蛮巫医医术，汇编成书，可能就藏在太学中。”

刘知易点点头，太学是天下文脉，太学中汇集了天下的学问，诸子百家、三教九流的典籍都有。

大夏朝传到第五代，前三代帝王建立的盛世还未过去，太学中收录了浩如烟海的文献，如果有人曾编纂过南蛮医书，那一定能在太学找到。

只是刘知易有些疑惑“师父想学南蛮医术？”

大夏王朝是此时的世界帝国，代表着最先进的文化，怎么还要学习落后部族的医学，刘知易很怀疑，在南蛮这样的连纺织都不会的地方，医术跟巫术恐怕都没区分，能有真正的医学？

师父摇摇头“南蛮巫医也有可取之处。

为师听说，其巫医有种御虫之法，善使一种血虫，植入人身，可控血气。

南蛮勇士以身养虫，血气旺盛，不输武道高手。”

刘知易明白了，点点头“师父放心，弟子考入太学后，一定去查找血虫典籍。

帮师父抄录回来。”

师父点头“就有劳徒儿了。”