手机浏览器扫描二维码访问
杜拉拥有一双翡翠般淡绿色的澄清双瞳,这是来至于她母亲身上的痕迹。
手指白皙纤细,像是一块完美无瑕的白玉一般。
杜拉的父亲很爱她,为了弥补没有母亲的杜拉他会话大把大把的时间陪这个小姑娘玩幼稚的过家家。
但帝皇同样是的古板的,他信奉的是那早就过时的教条。
对于新事物本能有些排斥,再加上权利的熏陶导致他略有些不近人情和蛮横。
当然这对于一个掌权者来说不一定是坏习惯,毕竟左摇右摆的君主能带来的更加有限。
但帝皇会不自觉的,下意识的把这个习惯带进生活里。
话说出口脑子才反应过来,反应过来自己面对的是女儿而不是那些阴险的贵族。
他会道歉,真诚的道歉。
他很喜欢杜拉·克劳戴,或许因为她和自己的母亲是那么的相似。
他想要保护好杜拉·克劳戴,让她不再受伤,不想让发生在杜拉母亲身上的事情再一次发生。
这种过度的保护有些偏激。
青春期的孩子总是喜欢反抗,反抗一切束缚,他们觉得绝对的自由才是值得追寻的。
值得为之与父母大吵一架,值得他们像是一个英雄一样反抗束缚他们自由的铁链。
杜拉喜欢冒险,喜欢神秘学,喜欢童话。
但杜拉不喜欢成为修女。
帝皇认为杜拉·克劳戴应该成为修女,当然并不是普通的修女。
而是那种可以站在教皇身边的修女,整个帝国的贫民都信仰着国教,这就像是那些贫民的精神寄托一样。
教皇不允许拥有【序列】,不允许拥有任何武力,他必须是一个普通人。
所以保护教皇的守卫是最优秀的,待在教皇身边也是最安全的。
初代教皇把国教推广到帝国的各个角落,每个大区拥有一个红衣大主教。
他们控制着贫民的思想,让他们明白有些人本该被奴役,本该活在贫民区。
唯一可以改变这个的方式只有虔诚的祈祷,当然祈祷也是需要钱的。
上帝不需要钱,但红衣大主教需要。
每个周一的祷告就是所有人捐赠的时候,捐的越多你下一辈子的生活就越好。
大部分人都相信了,当然贫民里也有聪明的家伙。
他们会伪装自己相信,然后一步一步的往上爬,最后自己也成为捐款的受益者。
杜拉不喜欢这种循规蹈矩的未来,杜拉不喜欢那些束缚她的东西。
但杜拉·克劳戴不想反抗自己的父亲。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
末世来临的时候,主角在一艘船上…因为童话,传说里带来灾厄与恐惧的塞壬(海妖)就成了人们印象里美好善良的人鱼,其实它们喜欢将人拖进无尽的波涛之下…身在末世,朝不保夕,绝境中静静等待死亡的夏意以为自己...
...
二十一世纪杀手,一朝身死,穿越东霓国。是前世之缘的召唤,还是今生幸运巧合?继母姐妹陷害,她一一破解,让你们自作自受!不长眼的前来冒犯?想死?那好,成全你们!天材地宝,灵宠异兽,尽在囊中,妖孽殿下,死缠烂打,她不为所动,可一个不小心还是被偷了心妖孽夫君邪魅一笑,娘子,还想跑吗?内忧外患,且看他们如何携手共进!...
...