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第31章(第1页)

答:先&ldo;愚君&rdo;,后&ldo;愚民&rdo;。

因为国家难以治理,就因为人民懂得太多(民之难治,以其智多)。

所以从古至今,善于奉行&ldo;道&rdo;的(古之善为道者),都不用&ldo;道&rdo;来开发民智(非以明民),而是用来愚民(将以愚之)。

但是,要愚民,就得愚君。

问:为什么呢?

答:因为上有所好,下比必效焉。

统治者心明眼亮,老百姓不也跟着聪明伶俐起来?这就叫&ldo;其政察察,其民缺缺&rdo;,领导人明察秋毫,老百姓就心怀鬼胎。

相反,&ldo;其政闷闷,其民淳淳&rdo;,领导人稀里糊涂,老百姓就纯朴敦厚。

所以就算装,你也得糊涂,绝不能雄才大略聪明绝顶,更不能用聪明来治国。

这就叫&ldo;以智治国,国之贼;不以智治国,国之福&rdo;。

问:这样就能天下太平了吗?

答:对付。

因为这些办法,都是&ldo;术&rdo;,不是&ldo;道&rdo;。

归根结底,还是要回到&ldo;道&rdo;,回到原始氏族社会。

后退没出路,道家有道理

问:原始氏族社会,真的是纯朴而自由吗?

答:自由不好说,纯朴是真的。

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书,就把原始氏族社会称为&ldo;纯朴道德高峰&rdo;,并把打破这种纯朴、离开这个高峰的力量,称之为&ldo;堕落&rdo;。

不过,原始时代的这种纯朴,却未必是天性,而是另有原因。

问:什么原因?

答:一穷二白。

许多人都说,原始社会好啊,路不拾遗,夜不闭户。

这倒是事实。

但你要明白,那是因为物资匮乏,根本就没东西可偷!

也有人说,原始社会好啊,天真无邪,互不防范。

这也是的,但那是因为智力不高,当然没那么多心眼。

还有人说,原始社会好啊,人人平等,相亲相爱。

这在氏族、部落内部,可能是的。

氏族与氏族、部落与部落之间,就不好说了。

黄帝不是和蚩尤打吗?炎帝不是和黄帝打吗?哪来的&ldo;天下太平&rdo;?

问:因此,不能回到原始社会?

答:不可能,也不应该。

原始社会毕竟一去不复返,早就成了&ldo;明日黄花&rdo;。

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