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有人说,西游记是一部修道的小说。
前世南怀谨大师在评价西游记的时候说过:“西方人翻译了《西游记》,只认为是中国的神话故事,不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念,里面还藏有深刻的道理。
《西游记》我看过四五遍,前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来,每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好,全部修道做工夫的道理都在内了。”
这句话说得有道理。
西游记从开头的妖猴大闹天宫,说的是孙悟空的妖性。
但是,在大闹天宫之后的西游,则说的是妖性被降服的故事。
这里面的降服有被环境的降服,也有自己内心的觉悟。
通过九九八十一难,不只是唐僧取得了真经。
同样,孙悟空也彻底的降服了自己内心的妖性。
而当这一部伟大的作品出现,他的诞生比之封神,比之东游记这一些四大名著的诞生还要来得轰动。
【原本我还以为西游记是对东游记的模防,他的成就不可能超过东游记,更不可能比得上黄教授此前所写的封神。
但现在看了西游记之后,我才知道。
百年之后,我们所知道的估计不会再有东游记。
】
【是的,我赞同。
西游记的经典用三言两语完全不能细说,就拿西游记中的劫难来说吧。
其中每一难不仅有着种种的不同,更为难得的还是其中每一个劫难都是对于人心的拷问。
如其中的三打白骨精,我相信,哪怕就是抛开西游记整个背景,光是三打白骨精这一篇都可能成为无比经典的场景。
】
【说得太好了,不过,三打白骨精固然经典,在我看来,三调芭蕉扇亦是极为的不俗。
而且,显然黄教授在写西游比之写封神更精进一筹,不管是场面之大的如大闹天宫,还是仅仅只是小场景的三打白骨精,皆是写得趣味横生,而且有着无数的艺术性。
】
【我记得之前黄教授在接受采访的时候说过,封神只不过是他的一次实验之作。
当时很多人都说黄教授太骄傲了,并且认为哪怕黄教授穷一生的努力也再写不出超出封神的大作。
但现在看来,黄教授当时哪里是什么骄傲,这完全是无比谦虚的说法。
一部西游,早就超过了让我们荡气回肠的封神,更不用说东游记了。
】
西游记的诞生有着太多的话题。
西游记的出现,也有着太多的人评价。
而这一些评价,不管是何人。
当他们看了西游之后,都是无比之感慨。
更有人说出,能在有生之年看到西游记,死也无憾。
不过,在这一些人感慨之余,更多的人则开始一章一章不断的研究起西游记来。
“从孙悟空实力分析天庭的战斗力。”
大凡名著之所以是名著,除了他写的经典之外,他还必需经得起无数研究者的推敲。
经不起推敲的名著,他就不是名著。
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