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61山术之符咒（第4页）

魏伯阳说：“能抓就能控制，全部放出来，指挥卵石甲虫攻击这里。”

“好嘞，不过你有尿急吗？这哨子一吹，我就想嘘嘘。”

大白一想到这么大块断龙石要挖到猴年马月呀，必须先解决内急。

“懒驴上磨屎尿多，你快点。”

魏伯阳说。

“来了！”

大白方便好之后，就开始吹哨子。

嘘嘘声不绝于耳，声音很微妙，但是这些卵石甲虫听着懂，它们排着队，整齐的出来，就在魏伯阳所指的地方开始刨挖啃食，他们的腿倒腾的飞快，牙齿如同精钢利刃。

咔嚓咔嚓。

一会的功夫口就出现了一线亮光，卵石甲虫已经穿了厚实的断龙石。

“收。”

魏伯阳一见到光线，就让大白收了虫子。

“就这样，吴心都过不去吧？”

大白按魏伯阳的指挥收了卵石甲虫，满脑子的疑问。

他的话还没说完，已经化成了烟，从一线亮光飘了过去，再看清周围景物时，已经来到了另一个空间。

“道爷，你太神了，符你都会，这种高级的雾化符，你教教我呗。”

大白眼前一亮，巴结的求教。

魏伯阳随手丢出了一个给大白，大白兴奋的接住，字迹刚劲有力，吓得大白一跳，这符画的，他都跳，果真是上等的高级符咒，他将符咒妥帖色收入衣襟中，准备回去好好研究学习一下。

“道爷，你给我讲讲呗，叫我几招。”

大白屁颠屁颠的跟在魏伯阳后面，拉着他的衣袖，请教说。

魏伯阳也不吝啬，他边走边说：“符咒在道家修炼中也是一个重要的术法，山术中的符咒一般有四种形式，这是符咒的四大要诀，也是基础，知道了基础，善加运用，威力才会不俗。”

他点起墓道墙壁上的一盏灯，继续说：“

一种是符，说白了就是画在纸上的书符，这种符比较常用，一般代表沟通灵界的书契，以此借助灵界的威力，实现超乎寻常的效果。

第二种是咒，所谓咒就是咒语，是用说的，咒语往往是开启灵界的钥匙，当歌诵者念出咒语之后，就如同发布号令和祈祷，目的是与灵界沟通交流，让所求之事应验。

另外一种是印，就是结手印，通过有特殊含义的手式，开启灵界的通道，结手印就相当于虎符，可以调兵遣将。

最后一种是斗，所谓斗就是步罡斗，白话就是走位，分五行之位，七星之位、太极八卦之位、九宫之位及十二星宿等不同走位，不同的步罡斗作用不同，效果不同，威力也不相同。

符咒通过意念的修炼，施法者的精神力量越强大，其威力越大。”

大白点点头，说：“我只知其三，不知第四。”

他也懂符咒，然而善符会咒，懂结印，然而这五行、八卦的步罡斗还是不够精通。

而魏伯阳却不一样，他已经超出了这些形式的表达，可以一息之间，就能完成复杂的符咒之术。

于是大白和吴心都没有看见魏伯阳是如何施法的，人已经过来了。

修炼到了一定境界，就会控制身体的形态，实现身外法身，身外之身身无此身的多种方式，其实这些大多是通过意念实现的，修炼的终极目标就是化虚。