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第003章 天下之道合久必分分久必合（第2页）

“那何谓修真？”

周无双问。

“物有善恶灵蠢，杨善除恶，去伪存真，即曰——存神尽性！

存神尽性，即为修真之道。”

诸葛云说道。

周无双又问：“那存人尽性，与存神尽性，又有什么区别呢？”

诸葛云道：“这是神化之始终，始为存人尽性——问天！

终为存神尽性——证道！”

周无双问：“王阳明说无善无恶，那什么又是善恶呢？什么又是真伪呢？”

诸葛云道：“善恶是有定义标准的，即以主神文明的利益为衡量，最终都是服务于整个系统的生命，能够生存下去。

但凡存在生命的东西，我们都可以概括为人类。

而生命的定义，又是能壮大主神文明的生存能力的单位。

而那些反其道而行的物种，我们则将其称之为亡灵。”

“主神文明，是指华夏文明吗？”

“周天之内，主神有一，次神有五，伴神有四。

东方不亮西方亮，花花轿子人抬人！

窃钩者诛窃国者侯，瑜百假一！

多少事，历来如此！”

诸葛云说道：“这个主神文明，就是华夏文明。

但这个华夏文明到底在哪里，是不固定的。

你愿意承认自己是华夏后裔，那你就马上会变成核心单位，然后以你为中心，向四面八方衍生出九大神族。

那问题来了，你作为一个普通人，你确定自己就是主神吗？”

“华夏文明，这种无形无相的主神文明，没有绝对的存在，也没有绝对的不存在。

当一个人称圣，曰紫微圣人，言出法随！

你能说他绝对不是主神的化身吗？但你又能说他绝对就是主神吗？”

“那最终取决于什么呢？”

周无双问，“当初在考场，老哥你天天称圣，想必经验丰富！”

“瑜百假一，即忙里偷闲。

假一赔十嘛！

我确实不是圣人，但我可以赔你十个圣人啊！

一时称圣一时爽，一直称圣一直爽！

当所有圣人，绝大部分都我培养出来的时候，那我不就是圣王了吗？哈哈！”