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朝贡、互市各有抚赏,赏金来自贸易货物抽分,市、贡两赏,每次均很丰厚[91]。
仅对于建州、海西的抚赏,每年就多达万金[92]。
各个马市、关市变成了货物&ldo;流通之府&rdo;。
关市贸易虽然对汉区、女真地区各得实惠,而十分之七、八有利于女真各部[93]。
尤其是各部的首领得利更多[94]。
因此,明中叶以前,汉族与女真族之间的交往十分密切,关系也很融洽。
成化以后,朝贡、互市的某些规定逐渐废止。
比如朝贡、人市都以敕书为准,持有敕书的由边官验放,允许入贡入市。
敕书对于各部来说,是获惠的凭证。
因此,女真各部首领千方百计地追求敕书,有的常以子代父,相互借用,甚至擅行洗改,致使面貌全非[95]。
边官和京官为私利所驱使,盗卖库中废弃敕书,私相交易,非法货市[96]。
敕书一乱,冒贡的人便放进来了,而真正朝贡的人却进不来,日积月累,各部女真怨恨的情绪逐渐增大[97]。
女真各部朝贡,抚赏各有等第,职位高的待遇好,赏赐多[98]。
因此女真大小首领都争相晋升官职。
但升官晋职原有规定,即各部首领所部人员二十五年没有犯边的,准升一级。
从掌印都指挥到都督,当他的部下、子孙没有犯边的过错时,可以允许承袭父职。
如果有善于管束部众,交还所掠夺去的人口,擒获犯边人员或追捕逃人有功的,可立刻升职[99]。
所以,女真各部乞求升职的人纷纷到边。
然而,朝廷的边吏殆不尽职,相互推倭,年久不向上级报告,或者报告了,也是女真首领要求高位,而封给低职,致使各部首领十分不满[100]。
明朝初年,女真各部首领入京朝贡的时候,贡使进京,宴赏在会同馆。
宴席丰洁,酒、肉等诸种宴品用之不尽,人人心情舒畅。
赏赐按时,级别虽然不同,但都很优厚。
明中叶以后,光禄寺官员作弊、贪贿,不肯用心尽职。
女真贡使入京,往往酒饭菲薄,盘肉数两,骨多肉少,饭食生冷,酒中掺水,淡而无味。
又不按日期颁赏,一拖再拖。
等到不得不赏的时候,赏赉多为次等品[101]。
所以,贡使心怀不平,怨声载道[102]。
脱罗以后,女真朝贡、互市和发展生产都困难重重,因为女真各部犯过事件日增,朝廷限制铁器、耕牛输边。
过去,凡是女真贡使到京,朝贡以后,允许在街上买卖五天,沿途可以自由交易。
现在,禁止街头买卖,只许在馆内,由行人(朝廷指定的交易人)持货到馆,与宛平、大兴二县选择的辅户(从地方选定的供货户)入馆交易。
不允许辅户与女真人当面交易。
人馆的货物常常不是女真人所需要的东西,致使他们失望而去[103]。
五天过后,京吏催促他们出京,兵部派人押送,通事跟从。
不许沿途买卖。
锅、铧等生产和生活必需品,严加限制,五人或十人准许买铁锅一口,二、三年准买一次[104],结果造成女真部男子没有铧、铲耕田,女人没有针剪使用[105]。
女真各部互市、朝贡必须先经过边官验放,这时边吏廉勤的少,贪污的多,亏少马价、偷窃货物。
事件时有发生,还以失物为由,诈取财物。
通事常以升职进行引诱,千方百计索财或随意谩骂[106],致使女真人失掉朝贡、互市的主动性,但这样做又缺乏衣食和必要的工业品的来源,于是就集结起来,兴兵抢掠边境。
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