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“书鱼知小(.shg.tw)”
!
古人居家
释家
在《家》中,觉慧说,家是“宝盖下面一群猪”
!
凡我中华读书人,面对这个家字,如果仔细想想,没有不吃惊的。
我们是人啊,住在屋顶下,同豕有啥关系?可惜,肯仔细想想的读书人太少了。
猪就猪吧,得过且过,说不定我们还不如猪呢。
终于有个仓颉,把家字简化了。
宝盖保留,为了避风遮雨;豕改成人,为了循名责实。
这个新简化字,已经颁布天下,后来又阴悄悄取消了。
豕改人,行不通,倒不是我们喜欢变猪,而是三千多年来中华读书人已经习惯了那个“家”
字。
为什么屋顶下一头豕就是家字?1958年有文化人说,家字证明家家养猪。
此说为了迎合“大养其猪”
的号召,全不顾文字学的常识。
《说文解字》云:“家,居也。
从宀,豭省声。”
原来屋顶下不但是一头豕,而且是一头雄性的豕——豭。
豭是公猪,正如麚是公鹿。
豭麚音同,皆ji。
屋顶下不写豭而写豕者,简化也。
豭之为物,非常不雅。
《春秋左传·定公十四年》载宋国的公子朝,上了年纪,不理国政,跑到卫国去和卫灵公妃南子乱谈恋爱,被宋国的百姓骂作艾豭,也就是老公猪。
真是愈说愈丑,人类的家竟与公猪扯在一起。
好在中华读书人不但习惯了,而且还有一点可爱的保守精神,不去妄动那头公猪,“以俟来者”
。
豭,蜀人通称豭猪。
豭字音读讹了,落在纸上,变成“脚”
猪。
乡村中有牵豭猪配种者,姓张呼张豭猪,姓李呼李豭猪。
你有母猪发情,请他他就牵来,当场配种。
想象远古时代,也是这样配种。
那时还是母系社会,男方入赘女方,正如豭猪牵入母猪圈栏。
人类的家就这样与豭猪扯在一起了,盖其事相类耳。
可知当初家这个字作动词用,专指入赘行为。
男就女曰家,女就男曰嫁。
种子从居宅播到田野去,便是稼了。
家字早出,反映母系制的残余。
嫁字晚出,反映父系制的确立,而稼则是农耕社会才有的字了。
动词的家《说文解字》以“居”
释之,非常准确。
后来通用名词的家,便忘掉动词的家了。
现代雅人居家,生怕和猪扯在一起,尤其是公猪,想起都作呕。
可悲的是见物而不见人,以为住宅居室就是家了。
宝盖下面一套豪华家具,缺乏人生趣味,还不如“宝盖下面一群猪”
!
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