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邓飞挂了电话,我问他再给谁打电话,邓飞就饶有深意的看了眼钱志国,然后简单的说了句“朋友”
。
我和大眼立刻明白,他口中的“朋友”
肯定和钱志国有莫大的关系。
而钱志国则只是局促不安的低着头不说话。
十几分钟后,饭店开始上菜,钱志国小心翼翼的给我们倒酒,刚把酒倒好,包房的门被人推开了,江·青山来了。
江·青山还是那身黑衣打扮,他站在门口先是愣了一下,然后才迈着方步走了进来。
邓飞起身相迎,说:“老江,来我给你介绍一下。”
他先指着我,说:“这位是陈安,我的兄弟。”
我忙起身说:“你好。”
邓飞又介绍大眼,说:“这位是杨伟,和陈安在三角镇做殡葬生意。”
大眼没有站起身,只是象征性的拱了下手,也没有说话。
江·青山颌首点头,大大咧咧的坐在邓飞身边的旁边椅子上。
我和大眼相视一笑,然后落座。
邓飞说:“这位就是我刚才说的江·青山,老江是出马的仙家。”
出马源于宗教萨满教,在北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。
南方称为出壳、落座、放桌等。
随着地域的不同,叫法也很多。
但最终都是一个目的,有一个弟子代表一个仙家的堂口,为人查事看病。
而所谓的仙家,并不是真正意义上的神仙,而是修炼有成的精灵神怪。
还有一种说法,巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人,是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业,其负责的是上传下达,把神的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给天神。
这种文化传承到现在今天,就演变成了出马的形式。
但总的来说,出马弟子就是“神”
选中的弟子,借弟子之身行善渡人,所以被选中的人,一般自称是出马弟子,被人尊称出马仙家。
被仙家选中的弟子,一般一生多磨难,从小就是单亲,长大后婚姻和事业也多不顺,和我们讲究的“三弊五缺”
有异曲同工之处。
不过出马比道教和佛教的忌讳多,比如开屠宰场,卖鸡卖鱼,风月之事等。
无论是道教,佛教,萨满教的初衷都是行善渡人,但总有一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子,为了谋取钱财和私欲,耍尽坑蒙拐骗的花样。
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