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第26章（第2页）

第八，西方的科学技术，在为世界人民谋福利的同时，产生了众多的弊端甚至灾害。

现在如仍不悬崖勒马，则人类生存的前途必受到威胁。

第九，东方文化与西方文化的关系是&ldo;三十年河东，三十年河西&rdo;。

这一切还仅仅只能算是荦荦大者。

你看，这些重重怪论，累累奇思，怎能不引起人们的关注?我这个半瓶醋岂非过分狂妄不自量力了吗?我决无意哗众取宠，我多年的胡思乱想让我不得不写。

不管别人如何骇怪，我则深信不疑。

《忆往述怀》第二篇：学林漫步《忆往述怀》我与东方文化研究（2）

在骇异声中，赞同我的看法者有之，反对我的看法者有之，不知是赞同还是反对者亦有之。

对于这些必然会出现的反应，我一律泰然处之。

赞同者我当然会喜，反对者我决不会怒。

我曾编选过两册《东西文化议论集》，收入我主编的大型丛书《东方文化集成》中。

我曾为该书写过一篇序，说明了我的想法。

我不称此书为&ldo;辩论集&rdo;，也不称之为&ldo;争论集&rdo;，而只称之为&ldo;议论集&rdo;，意思就是我在该书序中所说的：&ldo;我认为，居今而谈21世纪，不是一个理论问题，而是一个文学创作问题，创作的就是&lso;畅想曲&rso;。

我们大家都不妨来畅想一下，以抒发思未来之幽情，共庆升平。

&rdo;我曾拿京剧《三岔口》来作比喻，在舞台上，刀光剑影，发出森森的寒光，但是你打你的，我打我的，谁也碰不着谁，谁也用不着碰谁。

这是一个有待于21世纪历史进程来证明的历史问题。

在21世纪还没有来临的这一块匾下，我们大家都是猜匾上字的近视眼，谁也不敢说匾上究竟是什么字。

最近我在上海《新民晚报》&ldo;夜光杯&rdo;上发表了一篇短文《真理愈辨愈明吗?》。

这个题目就告诉人们，我是不相信真理越辨，或者越辩越明的。

常见辩论者双方，最初还能摆事实，讲道理，尚能做到语有伦次。

但是随着辩论激烈程度的提高，个人意气用事的情况也愈益显著，终于辩到了最后，人身攻击者有之，强词夺理者有之，互相谩骂者有之，辩论至此，真理宁论!哪里还谈到越辩越明呢?

我在《东西文化议论集》中先把我自己的看法鲜明地摆出来，然后收入赞成我的看法的文章，反对我的看法的文章，只要能搜罗到，我也照收不误。

我的意思是让读者自己去辨曲直，明是非。

读者是有这个能力的。

我在这里想顺便澄清一个问题。

在《西方不亮东方亮》那一篇发言中，我讲到了，有人告诉我说有的学者认为，搞国学就是想反对马克思主义，而且说文章就发表在《哲学研究》某一期上，言之凿凿，不由得我不信。

我没有去查阅《哲学研究》。

如果上面没有刊登过这样的文章的话，我向《哲学研究》表示歉意。

说句老实话，即使有人这样主张，也只能说是&ldo;百家争鸣&rdo;中的一家，算不得&ldo;大逆不道&rdo;。

每个人有发表自己意见的权利，别人阻挡不得，当然，我也有骇怪的权利，别人也阻挡不得。

至于&ldo;西方不亮东方亮&rdo;那一个观点，我仍然坚持不放。

&ldo;我与东方文化研究&rdo;，想要写下去的话，还是大有话可说的，限于时间，先就写这样多吧。

我还有两点要补充或者说明一下。

第一是一点希望，希望不同意我的看法的学者们，要多读一点我写的东西，不要看了我一篇文章，对其中的要领并不完全清楚，也许是我没有完全说清楚，就立即反驳，或者要与我&ldo;商榷&rdo;。

这有点失之过急，让我读了啼笑皆非。

还有一点是，我的一些说法，看起来不管多么新奇，都是先有人说过的。

我决不敢立即到专利局去申请专利。

希望某一些反对我的某一些看法的学者眼光放远一点，书要多读一点，不要急于把&ldo;荣誉&rdo;或者谴责都一股脑堆到我身上。