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第二十四章 古文（第4页）

“公输”

指的是公输般，也就是鲁班；“诸葛”

不用想，自然就是指孔明那个村夫；至于“圣皇”

——这座文昌阁既然是魏忠贤大权独揽的时候修筑的，那么当时的皇帝，自然就是天启年间的朱由校了。

徐紫翎之前提到过，历史上，这三个人的木匠手艺，那是惊艳绝伦。

汇三江而入体，历百炎以淬身。

所谓“三江”

其实指的是青海省南部的三江源，孕育中华民族、中南半岛悠久文明历史的世界著名江河：长江、黄河和澜沧江—湄公河的源头汇水区。

说明建木是从这里诞生的，或者受到过三江源的孕育。

而百炎，则是后期的一种过程，或者变化描述。

“水生木，而木又能生火，从三江到建木，从建木到百炎，这大概就是一个五行运转的过程描述。”

徐紫翎推测道。

“至若飞檐、睡壁，天梯、宝船，”

在徐紫翎看来，这些都是鲁班机关术创造出来的各种产品，一听名字就是那种满满的上古黑科技的范儿。

“雄鹰百尺，猛虎千斤，三界众生，栩栩俯仰。”

鹰，是不会长到“百尺”

的，老虎也肥不到千斤，又不是喂猪。

但是鲁班的机关鸯，是可以做到“百尺”

的，而且这么一个庞然大物还可以在天空翱翔。

“栩栩”

是一个仿生形容词汇，简言之就是说原本不是活物的东西，但却像是活的一样，譬如“栩栩如生”

。

但关键，这些东西还不仅仅是“如生”

，它们居然能够“俯仰”

，也就是遵从主人的命令，如同被马戏团驯化过的禽兽一样。

古代机关仿生禽兽，是可以做到这一点的。

所以，“盖夫龙脉之所凭依，社稷之所峙守也。”

——当然了，这么强大的科技力量，如果用于国防事业，就算放到现在，那也是非常牛逼。

“时也礼乐既乱，人伦不分。”

这个应该形容的是东周的春秋、战国时期，初中历史教科书上就说了，这个时候“礼崩乐坏”

，西周建立的宗法制和分封制，以及夏商周三朝传承的奴隶制生产关系，已经被完全破坏，新兴的中央集权和封建制度，正在迅猛崛起。

在遗老遗少们看来，这些新制度、新风尚是很难接受的，自然就大骂“人伦不分”

了。

昔暴政之一欲，忽强弩之四屯。

按照徐紫翎的解释，这个“暴政”