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谈保守（第3页）

大多数人都习惯将生命交给不可知的运与数，或在贿赂、阿谀交换中支持他的地位，发展他的事业。

从这么一种社会组织中，我们对于进步实无希望可言。

年轻人都渴望进步。

一切进步不能凭空而来。

譬如种树，必有其生根处。

统治者便于治理，中产者便于维持，薪水阶级便于生活，守常成为当然的趋势。

进步种子放在守常土壤中，即生根发芽，生长得也实在太慢了。

这事从中国教育即可看出。

普通教育的目的，应侧重在养成大多数良好公民的人格和知识。

一个人对于国家得到公民权利以前，先知所以尽国民义务。

爱国家，知大体。

对职务责任不马虎苟且。

处世做人时，知自重自爱。

不幸之至，教育收成正恰得其反。

中国农民中固有的朴厚，刚直，守正义而不贪取非分所当得种种品德，已一扫而光。

代替这种性格而来的特点，是虚伪与油滑。

虚伪以对上，就成为面谀。

貌作恭顺虔敬，其实无事不敷衍做作，毫不认真。

油滑以驭下，则成为无数以利分合的小团体竞争。

有一点相同，即上下一致将无知平民当作升官发财对象，切实奉行老子所谓“圣人不仁，以百姓为刍狗”

格言。

三十年来的新教育，成就了少数专家学者，同时便成就了多数这种坏人。

受教育者，有许多尚不知公民道德为何物，尚不配称为良好公民，却居然成为社会负责者。

这些人，堕落了国家的地位，民族的人格，自己还不明白。

因为社会上这类人占有相当多数，所以一切使民族向上的名词，都失去了良好的反应，不是变得毫无意义，就是变得非常可怕。

一切使国家进步的事实，都认为不足重视。

全个社会在这种“混下去”

的情形下，听其自然推迁，不特个人事情付之命运，国家民族问题也同样付之命运。

即以少数优秀知识分子而论，其中自然不乏远见者明白，如此混，混不下去。

但结果亦不在宿命观趋势中付之一叹，或怀抱一种不合作傲世离俗情绪，沉默无声。

毫无勇气和信心，以为人类的事既有错误，尚可由人手来重新安排，使之渐渐合理。

顺天委命的人生观，正说明过去教育有一根本缺点，即是：只教他们如何读书，从不教他们如何做人。

昔人说：“我们由怀疑而生问题，从事搜求则可得真理。”

当前四十岁以上的中国人，追求真理毫无兴味，对“真理”

两字，似乎已看得十分平淡，无希望可以兴奋其神经。