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第01章 北宋初年 师父讲道（第2页）

恒有欲也，以观其所徼。

两者同出，异名同谓。

玄之有玄，众妙之门。”

读完这些，读到这里，老道士解释道：“奕儿啊？这大道学说总共两卷，上下二部。

上卷说道，下卷论德，合称道德，共八十一章，老聃一生对道德学说之感悟尽在其中，涵盖治国、治家、治世、治身之常理。”

韩奕想了想，不懂问道：“师父？什么是道呢？德和道什么关系？有什么区别？”

老道士回道：“奕儿啊？道是隐形的，德是显现的。

德不能离道，道更不能离德，无德不能显道。

道为体，德为用。

有之以为利，无之以为用。”

“大德的形态，是由道所决的。

‘道’这个东西，没有清楚的固定实体，只是个命名。

从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它才能观察万物的初始。”

韩奕问道：“怎么才能知道万事万物开始的情况呢？”

老道士回道：“是从‘道’认识的。”

韩奕问道：“什么是道？”

老道士回道：“道在自身，每个人的脚下，参悟自身就能明白天地道理，人身小宇宙，宇宙大人生。”

韩奕问道：“什么是德呢？”

老道士回道：“古人认为万物因‘道’所得的特殊规律或特殊性质，这就是德现的显示。

指天地化育万物的功能。

人们共同生活及行为的准则和规范。

指有德行的人。

行为；特指好的品行。

善行；仁爱；仁政。”

韩奕“哦”

了一声，有些明白了，说道：“师父以前对奕儿说过，学习道德，要记住七点：第一，治心，清静无欲；第二，治身，皈原真柔；第三，治世，自然无为；第四；治家，合和恒一；第五，治神，抱一还元；第六，治万物，得一而生。”

老道士笑了笑说道：“奕儿说的对，真是聪明，这六句话包罗万象，天地之间的本源都在其中，所要探求的治世真理也在其内。

只要把这六句话体悟透彻，就可以应对世间万变，还可以救度众人也就不枉来世一遭了。”

韩奕乖乖回道：“师父，奕儿知道了？”

老道士低头看着他，和蔼问道：“奕儿真听话，哪你对师父说说，这道究竟有什么作用呢？它是如何现显化育的呢？其中有什么规律？都代表什么呢？”

韩奕稍微想了想，挣扎下地，离开老道士怀抱，神情严肃看着师父，回道：“奕儿想了想，这‘道’就是‘一’，天若失一，清明世界，变为混浊。