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第24章 太极阴阳 天文历法（第2页）

韩奕稍一停顿，接着说道：“其实，八卦准确来说，是指天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。”

“认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在‘八卦’中占有特别重要的地位。”

“太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。

道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。”

“奕儿觉得，完全是胡说八道……”

韩奕神情一苦，他说说停停，停停说说，惹的众人，哈哈大笑。

韩通只是苦笑，问道：“傻孩子？还有什么啊？”

谭太公，谭世忠，韩世信，傅仁中，韩通他们，真正目瞪口呆，看傻了眼，无话可说，指指点点，议论纷纷。

谭太公怀抱韩奕，他和蔼一笑，问道：“奕儿啊？你真聪明？懂得真多？谭爷爷也喜欢易学，也看过不少书，但有些不懂，奕儿可以给谭爷爷讲讲吗？看对不对？”

韩奕很是乖巧，赶忙回道：“谭爷爷，奕儿给你讲，你好生听着？”

咽了咽口水，对他说道：“师父说：《周易》的原理有四个方面的基本内容：象、数、理、占。

理方面的内容，首先是哲学原理。”

“这部分内容可参见‘《易》之为书’部分。

《周易》的道学思想对我们影响极大，尤其是它的宇宙生成观，后来成为了诸子百家世界观的基础。

要揭示《周易》的内容，必须有较为深厚的道学基础。”

谭太公慈祥一笑，问道：“哦，这样啊？咱奕儿有深厚道学基础吗？”

韩奕神情一苦，他皱起眉头，回道：“谭爷爷，奕儿有。”

一停，接着道：“在天文学原理，比如《系辞下传》中说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。

可见八卦是根据天象、地宜等制定出来的……”

韩奕这话的意思，用现在天文学、地理学解释：天象指的是天体的运动现象。

汉代人讲《易》，经常要联系到天象，把当时的天文学当成《周易》的基本原理之一。

天体的运行，除日月外，最明显的是星辰运动。

我们的祖先生活在黄河中下游地区，用现代的天文学知识观点：在北纬36度这条线附近。

北极星在北极的正上方（稍有偏斜）。

站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相对稳定不动。

以36度为半径，在天体上划个圆圈，这就是可见的天空。

在可见的天空里，因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。

这个恒星圈就是古人说的二十八宿。

二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个坐标，这个坐标对今人的观察依然具有作用，它以北极星为中心。