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第七百六十四章 侵占田土（第1页）

“这个我也想过，应该是冷热不同造成的吧。”

杨青也在琢磨语言组织，温度、植物、根茎、光和反应这些词这时候全没有。

“先生说对了一些，但不全是，除了冷热，草树南北而异还有干湿的原因，据我了解，南方多雨土地湿润，南方的草树扎根较浅，因为根是草树汲取给养用的，但北方干旱，草树扎根极深，只有深入地下才能汲取给养。”

“哦，真的是这样吗？”

本来两人在坐在官椅上的，这时候徐霞客忍不住倾斜身体向杨青靠了过来。

徐霞客在杨青家里足足住了二十多天才回去，因为太稀奇了，在这期间和杨青约定了很多名词。

于是，气候、温度、动物、植物、昆虫……等等一大批后世才出现的词汇提前出现了。

徐霞客是颇有名气的文人，他的游记不仅涉及大量科学知识，而且文字优美，他淡泊明志的节操也很受文人推崇。

这次，杨青给徐霞客加派了随从，增加到了12人，侦查大队里派出了6名精英，还有两名凉山实验学校的学生，四名之前李府学习贸易的小厮。

之前没有和徐霞客面谈过，有些事情不好开展，现在这些精英们除了负责徐霞客的食宿、安全，还将承担测绘、制图，发展商业网络的责任。

至此，徐霞客再也不用操心资金问题，经过恳谈，杨青要求徐先生之后一心只管观察、记录，除了保重身体，其他的一概都交给随从操持。

其实这样的出游状态又何尝不是徐霞客所追求的？在原时空里，徐霞客在家庭不富裕的情况下坚决推辞了资助，一生游历，直到病逝。

可这次不同了，杨青用现代观念打动了他，让他认识到自己所做的已经不仅仅是个人爱好了，这是文化、科学遗产。

不论什么时代的知识分子都有着一颗名留青史的心，古今中外莫不相同。

原来自己的爱好竟然有如此重要的意义，在被杨青的学识打动后，徐霞客也认识到到了自己游记的意义。

好吧，杨青是很惭愧的，这是后世受过基础教育的人都知道的事情，但是却深深震撼了徐先生。

本来杨青是非常想请徐霞客去台北过年的，但在这个以孝为先的时代里，除了君父，再没有什么比父母更重要的事了。

都说明朝的儒生腐朽顽固，但从这次和徐霞客的接触却让杨青改变了认知，儒家其实是非常善于进步的，但有一个前提，是为了统治阶级改变。

他们并不故步自封，有大批的儒生在为了儒学的发展而努力，这不是随口说说，因为徐霞客的朋友非常多，喜欢拜读徐霞客游记的儒生也非常多。

徐霞客的交游非常的广泛，他告诉杨青徐光启已经辞官客居天津，开始著书立说，并且和同样辞官的学生孙元化一起。

他告诉杨青宋应星因为屡试不中，在江西老家安心学问，他还告诉杨青同样在追求科学的毕懋康兄弟的情况。

就是号称东林根据地的桐城，方家也在努力探索，为了儒家的发展而贡献自己的力量。

徐霞客是杨青到明朝以来接触的第一个大儒，是的，徐先生虽然不科举，但是在士林的声望非常大。

这表明什么？大明的儒家并非故步自封，他们有接受不同认知的勇气。

这也是为什么徐光启、孙元化、王徽等一大批明末的儒家会加入基督教，探求西方的科学知识。