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第5章 灵鬼妖神（第2页）

所谓神，正是那些一切受到了人类膜拜和供奉的存在。

这些存在，载体大多以雕像，石像，画像为基础，甚至于包括一些死者的遗像……

这种种事物，因为承受了人类的强大意念，亦或者说感情的渲染，从而发生了一些未知的变化，加之封灵之后，便会化为‘神’！

神的存在，在封不平看来，甚至于比之鬼还要诡异，也是封不平不想去碰触的东西。

在那一位神秘存在的世界也就罢了，毕竟那个世界，灵气大爆炸，哪怕那一位神秘的存在不进行册封，这些神，偶尔也会自行复苏，册封不册封也就没有什么特别的意义了。

但是在这个世界，封不平却非常清楚，除非他自己进行册封，否则根本不可能有‘神’能够复苏。

而要知道，在那一个世界，曾经的那一位封灵师，亲自册封‘神’，第一次就翻车，甚至于后面很长一段时间内，数次的都在那一尊复苏的‘神’手上吃了大亏，甚至于几度丧命，好不容易才再次将之封印，这可不是开玩笑。

可以说，册封‘神’，是绝对的最危险的行为，也是结果最不确定的行为，因为谁也不知道，自己册封的‘神’到底会有多么的可怕。

灵鬼妖神，这是那一位根据危险程度划分的一个等级，别说现在封不平才刚刚入门，就算强大之后，也绝对不可能轻易去触摸‘神’。

思索之后，剩下的其实也已经没得选择了，第一次封灵，果然还是以灵为目标最好。

而灵，记忆中，封不平也情况是什么。

所谓的灵，其实其存在和‘神’有着一定的相似之处，只是一种复苏之后，是‘活物’，而另一种复苏之后，却是相当于是一种特殊的道具。

天地间，万事万物总有一些特殊的存在。

比如一块石头，一截朽木。

他们经历了某些变化，这种变化，同样是受到了强烈感情的影响，但因为感情影响的方向，质量的不同，乃至于因为外形等，这些死物便孕育了特殊性。

而这种复苏，一般情况下得到的自然也不可能是生灵，而是一种道具。

这么区分或许还不明显。

这么说吧，神像一类，乃至于遗像，人们祭拜的时候，潜移默化的本就将之当做了‘人’或者‘神’来对待，而对应的，复苏之后，他们的情况就会向着这方面靠拢。

而灵则不同，同样沾染了特殊性，但复苏之后，他们却无法以‘人’或‘神’的身份复苏。

正是因为如此，两者之间，才有了划分。

说起可以作为灵的物品。

第一时间，封不平就想到了老宅的仓库。

他记得这几日收拾老宅的东西，大部分都放在仓库里。

记忆中，能够作为灵之载体的，大部分都是古董，并不是说古董特殊，而是因为这些古董的存在时间更长久，从而在世间经历的事情更多，更容易发生某种特殊的变化。

当然了，也不是说，只有古董才会成为载体，要说真正的最好的载体，其实还是一些伴随着‘神’而存在的道具。

比如，庙宇之中的香炉，特定的神像身上的一些装饰品，这才是最可能的载体。

为什么那个世界，灵气复苏后，会将‘神’和‘灵’称呼为‘神’和‘灵’？

神灵、神灵。

因为从一开始，灵气爆发，它们就是不分彼此的，所以哪怕之后还有非神的饰品等物化为灵，其名称依然没有改变。

不过如非必要，封不平是不想去碰触就是了，因为复苏这些特殊的东西，要求真的非常高，而且还很容易翻车。

而除此之外，还有一种灵的载体，也是封不平可以肯定的，那就是各国国宝，以及博物馆中的那些古董。