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瓦屋山啊,你只能沉默,对一个城里人的偶然的许诺,你能说什么呢?
我忽然想起了也许是我生造的一个字眼^环境的框架^以及它对人的心灵的影响。
因而,瓦屋山啊,你的上坡的路、下坡的路,我都要慢慢走。
我踏在这林中路上的第一个脚印呢?我想把它拾回来,只要跟我此时的步伐稍加比较,就可以看见疲备和蹒跚。
记得柳杉的枝叶像一只湿润中吐着芳香的手,为我卸下了焦虑。
我不知道这一只手是怎样触摸到我的内心的,并且轻轻地揉搓着,仿佛也是一阵风,还带着蒙蒙的雨,为我灌顶,剔除水泥的气息,让眼睛明亮,心灵放松,久违的笑容回到了眼梢和嘴角,看草也亲近,听风也动心。
我是谁?我是我吗?哪一个我才是我?我在梦中还是在现世?我寄居的那个大都市是梦呢?还是这瓦屋山是梦?假如我是从一个梦走进另一个梦,那么我是人是物是鬼是影子?到底是什么?我只能说,我是在不同的环境框架中不断演变着的我。
正如此刻,我在这林中路迈出的每一小步,都不是犹豫的,也不是迷茫的。
当我仰望2800米高处的原始森林时,我掂量出了人的生命的微不足道,倘若不是大自然的厚爱,倘若没有阳光、水、空气、森林和大地,人在哪里?陀思妥也夫斯基说:“蚂蚁知道蚁丘的规格,蜜蜂知道蜂窝的规格~"
它们不是以人的方式,而是按自己的方式知道这些,它们不需要知道更多。
唯独人不知道自己的规格。”
但,人的社会又是充满着“规格”
的,住房有“规格”
,坐车有“规格”
,甚至连写字台大小也按照级别定出“规格”
,等等等等,不一而足。
那么,人的规格到底又在哪儿呢?
我问林中路,不,我只能读,读那些石缝中的青苔便明白了,读那一盏路边的路灯便豁然了。
远望这路灯是明亮的,到近处看却是昏暗的,人造的光明只为人所用也只为人称颂。
青苔说,人只是一种存在,和大自然中所有存在物一样的存在,人因为大自然的存在而存在,大自然不因人的存在而存在。
人是存在的房客。
人是存在的食客。
人是存在的歌者。
人企图占有一切存在的时候,人便成了存在的盗贼。
一阵小小的夜风摇落了一片森林中的雨露,有松鸡鸣叫,那是因为梦醒,巨大的沉默开始出现一条裂缝,有声音传来:
不是存在者的主宰,人是存在的牧人。
今天的世界上,人控制了地球上所有的生态场所,人的全球王国在20世纪已经建立,可悲的只是这一全球王国在迅即昌盛之后,很快便败象重重了。
因为我们每天都在大面积地失去森林、土地、臭氧层的庇护及支持。
可是,人在回首之间的另一种悲哀是:人依然蒙昧乃至荒谬地生活着,人对自然环境的认知和人对物质享受的追求各自背道而行,渐行渐远的人啊,你有祸了,你还要一意孤行吗?
瓦屋山,我在你的林中路上所沐浴的生命气息使我感极而泣!
没有比自然更宽厚仁慈的了,在你的框架里,我居然发现我还有眼泪,我还有笑容,我还是那样执着地眷恋着大地家园。
我的好奇,我的幼稚使我具有了新生命,我不知道我的自负的盔甲是怎样变得柔顺的,至少和我堆积在心头的焦虑一起暂时地寄存了,你想愉快吗?你必须先得轻松,然后再胡思乱想。
雨点为什么会落下?
松鸡的叫声为什么会传到我的耳朵中?
青苔为什么不长成大树?
瓦屋山的第一块石头是谁摆放的?
瓦屋山上72条瀑布为什么要倾泻而下?
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