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第41章(第1页)

法师谈到这里,山上与山谷重新落入了无边的寂静,刚在灯边飞扑的飞蛾,已因用尽了力气,啪嗒落在地上,我突然在心底响起一个声音:这飞蛾是否才从无边黑暗的地狱中出离的一个知识分子呢?否则为什么要这样猛烈地向光明的所在飞扑呢?

在这个人世里,我们有幸成为所谓的知识分子,应该怎么把知识和智能传播给大众,而在心情上又应该抱着多么戒慎恐惧的心情呀!

&ldo;其实,有的知识分子或出家人,没有好好传播智慧,不是因为不肯尽心,只是他们不知道自己要说的是不是真理,这个时候该怎么办呢?&rdo;我问法师。

百丈野狐

法师为我说了一个公案。

唐朝洪州百丈山大智禅师怀海,人称百丈禅师,他是唐代的大和尚,

始创了中国禅门的规矩,称为&ldo;百丈清规&rdo;,是中国的高僧之一。

这位百丈禅师善于讲经说法,他所居的百丈山虽山峻极五千尺,但禅客无远不至,为了听百丈一席法,堂室每天爆满。

百丈禅师升座说法的时候,常常有一位老人也随众听法,法会一散,这老人也就随众散去了。

有一天,老人听完法后却不离去,站在当地似有疑惑,百丈问说:&ldo;站在前面的是谁?&rdo;

&ldo;我是一只狐狸,&rdo;老人说,&ldo;过去迦叶佛驻世的时候,我曾经住在这个山里修道,和你一样讲经说法,有一位修行的人来向我问法,他问我:&lso;大修行的人还会落到因果里面去吗?&rso;我回答说:&lso;不落因果。

&rso;因为答错了这句话,我死后便堕入畜生道,做了五百世的野狐狸,现在我做野狐狸的时间已经到了,能否请和尚开示,回答我这个问题:&lso;大修行的人还会落在因果里面去吗?&rso;让我脱下这野狐的身体。

&rdo;

百丈说:&ldo;不昧因果。

&rdo;老人当下大悟,称谢而去。

第二天,百丈率徒弟在后山找到一具野狐狸的尸体,死状安详,身体

柔软,知道它是昨日问法的狐狸,他对门人说:&ldo;真吾徒也!&rdo;说到这里,法师闭目沉思,再睁开眼睛时目光清亮,他说:&ldo;光是一字之差,就堕入恶趣,做了五百世狐狸,我们在传播智慧时岂可不慎!&rdo;

照佛法的说法,大修行者也不可能超越因果,他仍然在因果之中,不能不&ldo;落&rdo;,只能不&ldo;昧&rdo;,不昧,是对因果了了分明,得善果时不以为乐,受恶果时不以为苦,这才是真修行者的态度。

&ldo;所以一心想传播也不一定是对的,这就是为什么世尊讲八正道的原因了。

&rdo;法师说。

&ldo;什么是八正道呢?&rdo;

&ldo;八正道,就是八条修圣的道法。

一是正见,即正确的知见。

二是正思惟,即正确的思考。

三是正语,即正当的言语。

四是正业,即正当的行为。

五是正命,即正当的职业。

六是正精进,即正当的努力。

七是正念,即正确的观念。

八是正定,即正确的禅定。

一点点不正,就落入邪见了。

为什么正这样重要,就像我们看火车的铁轨起头只要稍微偏斜,火车开到远方,已经十万八千里了。

这是为什么不昧不能是不落的原因了。

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