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尧曰第二十（第8页）

虽然条目越来越多，让人觉得压力很大，但人们还是觉得这个答案比运气容易接受。

因为很多人会觉得，只要照着做，只要努力，似乎就可以成功。

如果真是这样，人人都能创业成功。

我们做事情的时候，要学会与自己和解，让内心变得不纠结，轻装上阵，做自己该做的事、快乐的事。

至于最终能够得到什么，要用弹性的眼光来看待。

这就是“君子居易以俟命”

。

而“小人行险以侥幸”

。

不知命者希望“行险以侥幸”

，只要搏一把，铤而走险，就能够成功，忘了人人都逃不开随机性的影响。

第二知礼，“不知礼，无以立也”

。

“立”

就是立身处世。

知命是与自己和解，知礼是与他人和解。

人在社会交往中，知礼才能立身处世，不知礼则会被孤立。

人在这个社会上，需要跟其他人合作，不是把自己搞定了，就可以解决所有的问题。

在与他人合作的过程中，了解他人的边界和自己的边界，需要以礼节之，有所为有所不为，才是君子处世之道。

第三知言，“不知言，无以知人也”

。

如果不能够分辨言语，不知道别人说的话是什么意思，听不懂弦外之音，那你就没法了解对方。

与人结交，要分辨对方是好人还是坏人，是不是志同道合，值不值得交往，要通过语言沟通来实现。

因为我们要学习文化知识和法理、情理、道理，不断地精进，才能够达到知言知人的这个境界，这是一种文化和人生境界上的追求。

总的来说，《论语》这最后一节，讲了三个主题：第一个是与自己和解，第二个是与他人和解，第三个是要有文化和人生境界上的追求。

内心不纠结，跟世界和谐相处，同时不断提升自己，这是孔子所希望达到的人生境界，这也是《论语》编撰者所提倡达到的人生境界。

这一节放在了整部《论语》二十篇的最后，和《论语》的第一节遥相呼应。

第一节有言：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

这两节一对照我们就会发现，对于孔子来说，学习永远是一个非常重要的主题。

人生当中为什么学习那么重要？无论是圣人君子之道，还是社会美德，都是无形无相的，不断变化的，不能刚性化。

在追求真理的过程中，没有一个终极的状态，进无止境。

只有处于不断地学习和探索的状态，才是我们应该有的且需一直保持的对的状态。