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“原因很简单,水从山上流下来,万一有个麻雀拉屎,或老鼠、青蛙、虫子掉进水里,这水不是就不干净了吗?”
元哲好像找到了救命稻草一样,一下理直气壮起来。
“这我们早采取了措施,你说的事是不可能发生的。
再说我们山下那口井才不洁净呢!
下雨时路上的泥土、屎、污水直往井里灌,让人见了直恶心,井里经常有死老鼠、青蛙出现,才让人反胃。”
元通和尚絮絮不休地说。
元哲气得莫法,发誓不吃泉水煮的饭,他在一个条凳上坐下来,气哼哼地指天说道:“谁今后吃泉水煮的饭,谁就不是和尚,是秃驴。”
元通和尚也赌气地发誓说:“谁再吃山下那井水煮的饭就是秃驴,不是和尚!”
众人一听这两位师兄这样发誓,一个个笑得前仰后合。
大师兄气得来果然连晚饭也没吃,早早地去睡了。
第二天清晨,他早早地来到泉水边,检查了所有的水槽,见水槽是清一色杉木做的,而且槽上面用杉木板钉在上面,没有什么可挑剔的,他低头喝了一口山泉水,确实比井水强,就用右手拍了一下后颈窝,说道:“傻瓜才去吃井水!”
元哲回到厨房里,众人已吃过早餐。
他昨天挑了一天货物,晚上回寺又没吃晚饭,肚子早饿得咕咕直叫,他再也装不下去了,就拿起一个大碗,舀了满满一碗干稀饭,大口大口地吃起来。
元清等众位师弟跑来把他围住,笑着说:“大师兄,你不是发誓不吃泉水稀饭嘛!”
元哲一吃一边说:“傻瓜才不吃!
就算要变秃驴,也让我吃饱了再说。”
众人听了也哈哈大笑起来。
……
至正五年(1345年),濠州一带发生旱灾、蝗灾,田里颗粒无收,老百姓的生活更加困难了。
皇觉寺也和外面一样,众和尚的生活更加难以为继。
这时昙云大师又圆寂,洪法大师决定留下瘸子和一个小和尚看寺以外,其余所有和尚包括洪法大师在内全部外出云游,外出化缘,一则减少寺内开支,二则化些银两回寺,也好葺修寺院。
洪法大师把大家召集起来讲清云游的意义,自愿组合,庙上统一发放木鱼和功德薄等东西。
并着重强调:“外出多作善事,弘扬佛法,师兄弟之间要团结合作,分散行动,马上动身。”
于是大家分头行动,带上衣钵,分头出发。
最后,洪法大师带上元龙和尚也向濠州出发,然后决心向南朝巢湖一带去云游。
他们师徒俩第一天来到濠州城东隆兴寺(现龙兴寺)内,洪法大师有一个好友在这个寺内当住持,他们师徒俩决定先住下再说。
第二天早上,他们在庙上借来几根长凳和一个小桌,放在庙门口一棵树下,再把事先准备好的小红旗挂在一根细长绳上,再用小绳围在小桌的周围围成一个五丈束宽的一个方城,师徒二人就坐在城中央的小桌边,开始进行义诊活动。
小红旗尽是以往病家送的,无非就是上面写着“华陀再生”
、“医高扁鹊”
等赞语,这一挂起来自然就是个无声的广告,他们又把写着“义诊”
二字在红布旗高高挂起。
不一会就有人来问,他们一听说是皇觉寺住持在这里“义诊”
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