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三十九 现代修行境界（第2页）

车晨鄙视一下，说：“我说你不过炼的混元桩，又不是全真内丹功，怎么瞧不起文科派啊？别忘了咱们太阴派就是玩炼神的出身，一入宗门就生是宗门的人，死是宗门的鬼……”

申明赶紧认错道歉。

“是是是，我错了，作为太阴派长老我不应该说炼神是外道。”

虽然太阴法会这个组织并不似古时候门派那么以门为家，大家加入太阴法会也都有些开玩笑的自称太阴派门人，但是相互相处下来，各人脾性难得的都十分对胃口，这个诞生于网络的门派对大家来说也很有一股凝聚力，仿佛是复杂社会中，一个逃避现实的避风港、理想乡一样，同好道友聚集一起少了勾心斗角，多了闲情惬意，让人能够获得心灵的慰藉。

再加上太阴派是出身民间的道派，车晨对所有元老开放了家传藏书，一些修行方面的禁忌和窍门都让大家受益匪浅，他们也不是那种端起碗来吃肉，放下碗来骂娘的人，所以大家都从心里自发的维护这个门派的存在。

修行者的修炼境界各家名称虽然不同，但本质是一样的，都不脱炼精化气炼气化神之外。

也就是小说里常见的炼精化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道。

经过联盟论坛里现代修行界的众位大拿研究整理，将修行境界系统的归纳为养气，通脉，透髓，胎息，先天，通灵，显圣，元神这八个境界，前四个对应炼精化气，后四个对应炼气化神至于阴神大成的元神境界之后，各家说法不一，丹鼎派称为金丹，符箓派唤做元神，已经是真仙一流的境界。

到了元神真人也就是阴神大成即使抛弃肉身也可成就鬼仙的境界，便可称神仙中人了，最后有记载的还是清朝年间，此后显圣真人也是凤毛麟角，清中期修成阴神的就只有车晨他老祖那一辈寥寥几个，到了近代，就连先天都已成为传说。

至于元神以上，那便是虚无缥缈的炼神还虚，那是真正的仙人境界，早已绝迹近千年无人见过。

炼精化气之中，养气指通过吐纳养自身精气，通脉指炼体通脉，透髓为真气透髓，最后达到胎息境界，返照先天，一般都是将养气、通脉、透髓、胎息称为后天四境，突破胎息之后就是打开顶门大穴，贯通天地之桥，进入了先天境界，这一炼精化气的过程又被玄门称为修行的筑基期，古时候通常称为胎息期，过了先天才算入门，只是后来修行界越来越衰落，所以才把这未入门的境界也给细分出来。

这跟修真流小说中的炼气、筑基、金丹、元婴的说法完全不是一回事。

修真小说里那些只是借鉴了一些道家典籍的名词杜撰出来的境界罢了。

炼精阶段四个小关口，从入门的养气吐纳到炼体通脉、真气透髓、胎息返照，在这资源缺乏的末法现代每前进一步都要更难。

道家讲究性命双修，在炼气阶段修为每进一步，神魂也会随着有所增强。

车晨虽然炼气方面成就不大，他修炼的家传龟蛇吐息诀最擅养精，属于道家内丹派房中术的法诀，在炼体通脉方面着重下三路，都体现在如何增强男性那方面能力上了，所以自从成年之后就一直停留在通脉初期，修为难以进一步。

如果是古代天地灵气尚还充足的时候还好，随便找点灵药仙草什么的吃吃就能一下子将全身经脉打通，将修为冲击到先天，完成炼精化气的修道筑基。

可惜现代社会是修行的荒漠，反倒是车晨的神魂修为经过这几天的修炼，虽然身体气血开始跟不上进度，但神魂估计已经差不多有真气透髓顶峰的炼气修士的程度了，眼见着就能触及先天，所以申明才会由此感叹。

车晨看了他一眼。

“算了吧！

你要是想减肥修炼观想法倒是不错的选择。

要不是我从小修炼养生功，精元稳固，血气充盈，这神魂观想存思之法炼上两回就成了人干儿！

你也知道想要神魂有成，光靠食补没有大把灵药根本就不可能，我要是有合适的功法，也会选择炼气功夫，就算成不了先天，起码可以无病无灾长命百岁。”

现代社会修行前路断绝，举步维艰，无论走那条路，都很难突破先天，也就是炼精化气大成境界。

车晨他们这些现代修真者，就算有所成就，也无法突破人类极限，顶多算是优秀运动员与普通人之间的区别罢了！

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