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周易集解易说批判六十五（第6页）

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四：繻有衣袽，终日戒。

九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六：濡其首，厉。

（2）附录《周易·既济》原创文章译解

（）既济，亨；小利贞，初吉终乱。

曳其轮，濡其尾，无咎。

妇丧其茀，勿逐，七日得。

高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

繻有衣袽，终日戒。

东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

濡其首，厉。

（译文）

六十三、渡河已经成功，亨通；小心谨慎行事有利，坚守正道，谨防开始成功而到后来出现变故现象的发生。

拉着车子过河，浸湿了车尾，没有害咎。

妇女丢失了头饰，不要寻找，过一段时间就会得到。

高宗率兵讨伐西北的鬼方，经过三年征战获得胜利，而没有身份的人不被使用。

华丽的丝帛绸衣，终会变成破衣败絮，终日要小心戒备。

东临殷纣杀牛举行盛大的祭祀，而不如西邻文王的薄祭，使百姓更能得到福祉。

如过河浸湿到头顶，就有了危险。

（解说）

“既济”

：《尔雅释言》“既济，犹言事情已经成功。”

“既”

：已，已经。

“济”

：过河，渡。

“既济”

是指过河已经成功。

“初”

：开始，“终”

：结局。

本篇的立论是“既济：亨；小利贞，初吉终乱。”

其意是“事情虽然初始成功，亨通；但小心谨慎行事有利，应坚守正道，谨防开始成功而到后来出现变故现象的发生。”

本篇立论的意思是，成功后要防患于未然，要居安思危，要提防“初吉终乱”

的局面发生。

这是隐喻着政治上要做好长治久安的打算。

“曳其轮，濡其尾，无咎。”