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左传与周易二十一（第1页）

第五章:解读《左传》记载春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”

进行卜筮的，再看与原创《周易》有多大关系，以及卜筮有没有道理

第二讲：《左传》记载“以《周易》筮之”

的其它筮例的卜筮方法

第七节

《左传》记载的以《周易》卜筮的第八筮例是《左传·昭公五年》载：“初，穆飞之生也，庄权以《周易》筮之，遇《明夷》之《谦》，以示卜楚丘。

曰：‘是将行，而归为子祀。

以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。

《明夷》曰也。

日之数十，故有十时，亦当十位。

自王已下，其二为公，其三为卿。

日上其中，食日为二，旦日为三。

《明夷》之《谦》，明而未融，其当且乎，故曰为子祀。

日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。

明而未融，故曰‘重其翼’。

象日之动，故曰‘君子于行’。

当三在旦，故曰‘三日不食’。

《离》，火也。

《艮》，山也。

《离》为火，火焚山，山败。

于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。

纯《离》为牛。

世乱谗胜，胜将适《离》，故曰其名曰牛。

《谦》不足，飞不翔，垂不峻，翼不广。

故曰其为子后乎。

吾子，亚卿也，抑少不终。”

我们先看看这段译文：

当初，叔孙庄叔的儿子穆子刚出生的时候，叔孙庄叔用《周易》来卜筮得到《明夷》里以《谦》繇题里的繇辞，把这一卦给卜楚丘看。

卜楚丘说："

这个孩子会出奔国外，将会回来继承父亲的亚卿之位。

他还会领着一个叫“牛”

（穆子的私生子）进谗言的人回来，牛最后使叔孙穆子挨饿而死"

。

《明夷》卦里的内卦为八卦里的《离》卦取象为日。

日的数目是十，所以有十时，也和十日的位次相配。

从王以下，第二位是公，第三位是卿。

日头还在地下其中是第一，天快亮的时候是第二，升起来是第三。