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的说法。
“两卦”
之说是指两次占筮出现的一是《屯》卦,看卦辞里有“元亨,利建侯”
的说法,另一卦又筮出《屯》之《比》,《屯》卦里以《比》做繇题的繇辞是也有“利建侯”
的说法。
故此卦例中出现的《屯》之《比》不是变卦筮法,而是“变繇”
筮法。
《比》是《屯》卦里的第一繇题,此繇题里的繇辞里也有“利建侯”
。
总之,占卜是个借口。
以春秋《周易》文本里的文辞,来附会所问的人事吉凶,无疑形同于胡说八道。
我们还是看看原创《周易·屯》文里讲述的政治哲学思想,与改变成卜筮(算卦)所形成的天壤之别。
附:《周易·屯》原创文章译解
(原文)
“()屯,元亨,利贞。
勿用有攸往,利建侯。
磐桓,利居贞,利建侯。
屯如,邅如;乘马,班如;匪寇,婚媾。
女子贞不字,十年乃字。
即鹿无虞,惟入于林中。
君子几不如舍,往吝。
乘马班如,求婚媾。
往吉,无不利。
屯其膏,小贞吉,大贞凶。
乘马班如,泣血涟如。”
(译文)
三、遵循事物的规律,并坚定信念,就开始亨通,利于未来。
不论在那里,都有利于建国封侯。
新生事物草创初期,宜于稳定坚守,才有利于建立起来的侯国。
初生的事物,往往徘徊流连,犹如乘马列队缓缓而行;那不是强盗,而是求婚媾和的队伍,可是女子坚贞不肯答应婚事。
应做好细致长期的工作,女子乃答应了出嫁。
也如打猎逐鹿时,若没有山林官做向导,贸然进入林中,君子若不能见微知着,而轻率地继续向前追去,会发生危险的。
如同骑着马小心谨慎而行,求得婚姻媾和。
这是一条正确的路线,没有任何不利的。
积累财富,轻徭薄赋正确;若横征暴敛,就走向了凶险。
骑着马列着送亲的队伍,出嫁的女子哭泣无声,泪滴涟涟。
这正是为建国而媾和做出的牺牲。”
(解说)
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