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左传与周易三十五(第9页)

里说:“成卦之后先看《周易》爻辞,以断吉凶。”

不过观梅占里并没有看爻辞,而此例中确看爻辞。

可能爻辞能够联想上某事项的时就看爻辞,联想不出来的就不看。

这里所看的爻辞是“师或舆尸,凶”

,见“凶”

就联想到牛要被屠杀。

邵雍即看爻辞,又看卦体五行生克,并“推断”

出那哀叫的牛二十一日内必遭屠杀。

这连时间都能算出来,不过这时间是从起卦时三个数相加等二十一,是从那里联想出来的。

果不出邵子所算,这鸣叫的牛在第二十日里“杀以犒众”

其神算呀!

不过现在一些中小城市,牛肉汤锅店,是当街宰杀牛。

若听到牛叫,恐怕不会等到二十日内必遭屠杀,而是三日内就遭屠杀,这还用起什么卦么,直接都断出了。

邵雍的两卦例类似于《左传》记的八卦取象筮法,只是增加上“体用”

八卦五行生克内容,又结合今本《周易》是的卦辞来说吉凶。

无疑说明邵雍是个开历史倒车的巫术者,又把帝制里成为经书的今本《周易》当成算卦书而使用。

《梅花易数》里的起卦方法是多样的,有“鸡悲鸣占”

,“枝坠地占”

,“听声音占”

等等。

无非说明你若占卜,随心所欲好了。

按事物取象变成数为卦,按时间数起卦。

这万事万物皆可成卦,一成卦,就能知道万事万物的吉凶来。

万事万物的基因密码,都保存在中国人发明的“卦”

里面,真是一个世界上独一无二的法宝呀!

但这种卦术也太简单了,通过我们讲述以上的卦例,还能说算卦有多神秘吗?说白了就是联想比类,把不相同的事物而通过联想类比一起。

不过从那些记述的卦例,所联想的吉凶之事不都应验了吗?能说这联想出的事情吉凶能假吗?这算卦能说不神吗?这如何解释呢?很好解释,那书上写的卦例一些是个传说,一些是虚构,一些是巧遇再经过粉饰。

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算卦上的一套东西与现实中的人事,本是风马牛不相及之事,硬是撘配在一起比类、附会出个吉凶所以然来。

那种思维方法,今天看来实在是不可思意。

可竟然还有人把它当成学问,也有人竟相信它能知晓人生吉凶祸福。

这只因算卦术确能“算对”

一些事情。

为何风马牛不相及,却能“相及”

对人事中的吉凶呢?

《梅花易数》里邵雍无意中也道出了这个“玄机”

《梅花易数》卷二“心易占卜玄机”

里有这样一段话,现摘录如下:“天下之事有吉凶,托占以明其机。

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