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里说:“成卦之后先看《周易》爻辞,以断吉凶。”
不过观梅占里并没有看爻辞,而此例中确看爻辞。
可能爻辞能够联想上某事项的时就看爻辞,联想不出来的就不看。
这里所看的爻辞是“师或舆尸,凶”
,见“凶”
就联想到牛要被屠杀。
邵雍即看爻辞,又看卦体五行生克,并“推断”
出那哀叫的牛二十一日内必遭屠杀。
这连时间都能算出来,不过这时间是从起卦时三个数相加等二十一,是从那里联想出来的。
果不出邵子所算,这鸣叫的牛在第二十日里“杀以犒众”
。
其神算呀!
不过现在一些中小城市,牛肉汤锅店,是当街宰杀牛。
若听到牛叫,恐怕不会等到二十日内必遭屠杀,而是三日内就遭屠杀,这还用起什么卦么,直接都断出了。
邵雍的两卦例类似于《左传》记的八卦取象筮法,只是增加上“体用”
八卦五行生克内容,又结合今本《周易》是的卦辞来说吉凶。
无疑说明邵雍是个开历史倒车的巫术者,又把帝制里成为经书的今本《周易》当成算卦书而使用。
《梅花易数》里的起卦方法是多样的,有“鸡悲鸣占”
,“枝坠地占”
,“听声音占”
等等。
无非说明你若占卜,随心所欲好了。
按事物取象变成数为卦,按时间数起卦。
这万事万物皆可成卦,一成卦,就能知道万事万物的吉凶来。
万事万物的基因密码,都保存在中国人发明的“卦”
里面,真是一个世界上独一无二的法宝呀!
但这种卦术也太简单了,通过我们讲述以上的卦例,还能说算卦有多神秘吗?说白了就是联想比类,把不相同的事物而通过联想类比一起。
不过从那些记述的卦例,所联想的吉凶之事不都应验了吗?能说这联想出的事情吉凶能假吗?这算卦能说不神吗?这如何解释呢?很好解释,那书上写的卦例一些是个传说,一些是虚构,一些是巧遇再经过粉饰。
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算卦上的一套东西与现实中的人事,本是风马牛不相及之事,硬是撘配在一起比类、附会出个吉凶所以然来。
那种思维方法,今天看来实在是不可思意。
可竟然还有人把它当成学问,也有人竟相信它能知晓人生吉凶祸福。
这只因算卦术确能“算对”
一些事情。
为何风马牛不相及,却能“相及”
对人事中的吉凶呢?
《梅花易数》里邵雍无意中也道出了这个“玄机”
。
《梅花易数》卷二“心易占卜玄机”
里有这样一段话,现摘录如下:“天下之事有吉凶,托占以明其机。
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