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左传与周易三十六（第7页）

生扶拱合，时雨滋苗。

长生帝旺，争如金谷之园。

死墓绝空，乃是泥犁之地。

日辰为六爻之主宰，喜其灭顶以安刘。

月建乃万卦之提纲，岂可助纣而为虐。

最恶者岁君，宜静而不宜动。

最要者身位，喜扶而不喜伤。

世为已应为人，大宜契合，动为始变为修，最怕交争。

应位遭伤，不制他人之事，世爻受制……。”

这以上是《黄金策》三分之一内容。

这是把算卦之理与方法，浓缩到到一篇歌赋体的文章里。

读来朗朗上口，韵律感很强。

但非懂算卦的行家，读起来，不知所云是何。

《黄金策》一文，是八卦纳甲筮术在后封建时期出现的所谓经典理论。

这与早期《易传》里的《系辞》与《说卦》中筮术之理已大不同。

《系辞》与《说卦》是把《周易》混同于“八卦”

筮术。

而《黄金策》虽也是讲“八卦”

筮术但不再混于《周易》。

八卦筮术与《周易》本是两种不同的概念。

《黄金策》是算卦上的说法，是讲述八卦（纳甲）筮术的方法。

但这种以歌赋体式的“八卦”

筮法说，一般的读者是读不懂的，故一般读者往往见术数类书，就会望文生威，就被那些内容吓着。

就是熟读其文，也难解其味。

就不再涉及这类文章与书藉，只能意为那是神秘深奥之术，也就听其人云亦云。

实则是把算卦中的筮法浓缩到一篇文赋体里，并没有什么神秘与难解之处。

并且《黄金策》一文还有解释，后人所引用称为《黄金策》总断《千金赋》直解。

这《黄金策》其文若看不懂，就看一看“其解”

也许就懂了。

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如“动静阴阳，反复迁变”

。

这句话的直解是：“动就是交重之爻，静就是单拆之爻，交拆之爻属阴，重单之爻属阳，若爻是单拆，这谓之安静，安静的爻没有变化的理。

若是交重，这谓之发动，发动的爻然后有变。

故此交交交原是坤卦属阴，因它动了就变。

作单单单是乾卦属阳了。

大凡物动就有个变头。

为什么交就变了单，重变了拆？该把那个‘动’字当作一个‘极’字的意思解说。

古云物极则变，器满则倾，假如天气热极，天就作起风云来，倘风雨大极就可晴息了。

故古注譬以谷舂之成米，以米炊之成饭，若不以谷舂，不以米炊，是不去动它了。