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左传与周易三十六(第7页)

生扶拱合,时雨滋苗。

长生帝旺,争如金谷之园。

死墓绝空,乃是泥犁之地。

日辰为六爻之主宰,喜其灭顶以安刘。

月建乃万卦之提纲,岂可助纣而为虐。

最恶者岁君,宜静而不宜动。

最要者身位,喜扶而不喜伤。

世为已应为人,大宜契合,动为始变为修,最怕交争。

应位遭伤,不制他人之事,世爻受制……。”

这以上是《黄金策》三分之一内容。

这是把算卦之理与方法,浓缩到到一篇歌赋体的文章里。

读来朗朗上口,韵律感很强。

但非懂算卦的行家,读起来,不知所云是何。

《黄金策》一文,是八卦纳甲筮术在后封建时期出现的所谓经典理论。

这与早期《易传》里的《系辞》与《说卦》中筮术之理已大不同。

《系辞》与《说卦》是把《周易》混同于“八卦”

筮术。

而《黄金策》虽也是讲“八卦”

筮术但不再混于《周易》。

八卦筮术与《周易》本是两种不同的概念。

《黄金策》是算卦上的说法,是讲述八卦(纳甲)筮术的方法。

但这种以歌赋体式的“八卦”

筮法说,一般的读者是读不懂的,故一般读者往往见术数类书,就会望文生威,就被那些内容吓着。

就是熟读其文,也难解其味。

就不再涉及这类文章与书藉,只能意为那是神秘深奥之术,也就听其人云亦云。

实则是把算卦中的筮法浓缩到一篇文赋体里,并没有什么神秘与难解之处。

并且《黄金策》一文还有解释,后人所引用称为《黄金策》总断《千金赋》直解。

这《黄金策》其文若看不懂,就看一看“其解”

也许就懂了。

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如“动静阴阳,反复迁变”

这句话的直解是:“动就是交重之爻,静就是单拆之爻,交拆之爻属阴,重单之爻属阳,若爻是单拆,这谓之安静,安静的爻没有变化的理。

若是交重,这谓之发动,发动的爻然后有变。

故此交交交原是坤卦属阴,因它动了就变。

作单单单是乾卦属阳了。

大凡物动就有个变头。

为什么交就变了单,重变了拆?该把那个‘动’字当作一个‘极’字的意思解说。

古云物极则变,器满则倾,假如天气热极,天就作起风云来,倘风雨大极就可晴息了。

故古注譬以谷舂之成米,以米炊之成饭,若不以谷舂,不以米炊,是不去动它了。

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