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这才是还俗比丘命终入地狱的原因。
可见还俗不等于毁戒,也不是下地狱的正因。
只有造作十恶者,包括犯了四波罗夷罪,才是下地狱的正因。
堕落也不分在家出家。
居士受五戒未舍戒而破戒,也是毁戒,所谓“五法向恶趣,谓破五戒,杀、盗、淫逸、妄语、饮酒。”
因为五法能产生罪业,招来怨恨导致恐怖,所以也称五怖、五罪、五怨。
不论在哪里作八邪事,佛都不赞成。
佛在祇园时,僧伽摩长者子第七次出家后,不久证得四果,俗夫人与岳母抱着他的一双儿女来找他时,他正在树下坐禅。
岳母说:“你扔下幼小的儿女不管,你想想你干的是人事吗,我女儿有何罪,哪里做错了,你为何抛弃她?”
僧伽摩说:“臭处不净行,嗔恚好妄语,嫉妬心不正,如来之所说。”
岳母说:“不光是我女儿有这种缺点,哪个女人不这样,舍卫城中只要是个男人,见着我女儿,没有不心迷意乱想娶她的,你为何抛弃她,还要毁谤她?你今天要不和我女儿回家过日子,你生的这俩孩子你就自己养活吧!”
说完,丢下孩子就走了。
僧伽摩依旧坐着不动,对俩孩子看也不看。
岳母走出去不远,偷偷向回看,见僧伽摩无动于衷,也只好长叹一声说:“唉,看样子他是不能回家了!”
只好走过去把孩子抱走了。
路上遇见入城乞食的阿难。
阿难问:“刚才见着僧伽摩了吗?”
岳母说:“见着了也跟没见着一样!”
又问:“说话了吗?”
岳母说:“说了,不理解我的心情!”
阿难说:“此人四大皆空,想要他再还俗,就像让火生水、水生火那样难了!”
阿难回到祇园去问僧伽摩:“已经如实自知四圣谛了吗?”
僧伽摩说是的!
阿难说:“你是怎样觉知的呢?”
僧伽摩说:“色痛想行识是无常的,无常的实质就是苦,苦是无我的,无我就是空。
五盛阴是无常的是苦的,我非五盛阴所有,五盛阴也非我所有!
苦与苦相生相灭,由八正道达到灭尽处,不必再过七生,当下见空迹,断尽苦根本,如佛之所说,我现在已经得道,是阿罗汉了,再也不受胞胎之苦了!”
阿难赞叹说:“好啊,如真之法你已经决定明了啦,你是真正的佛弟子!”
说完便去向佛禀报。
佛对比丘们说:“僧伽摩比丘已成阿罗汉,是有能力降魔者,他七次往返降魔,今天方能成道。
从今以后,听许比丘七返作道。
我弟子中第一比丘,能降魔者是僧伽摩比丘。
我说这位比丘是真婆罗门!”
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