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这就是盛世国力的一种表现形式。
我以我国家之力和技术到达古人前所未有的高度。
这是他显示一个国家的力量,是一种大国心态。
乾隆一朝,它还仿大理石、仿木纹、仿青铜、仿漆器、仿古玉、仿金银釉,这都属于一种仿生状态,以我瓷器的能力仿所有可见物质。
它这里还能做到什么呢?仿干鲜果品。
还有仿一个螃蟹搁在那儿跟真的一样。
当时瓷器的制造能力非常地高。
为什么会出现这种情况呢?是因为乾隆中期以后,社会的富足导致生活情趣发生变化。
今天生活非常富足,大部分人的生活情趣都发生了变化,跟早期的追求完全不一样。
我记得20世纪80年代初期,吃一顿好饭得说一个礼拜。
说吃的什么,有多香。
今天没有人再说这事。
再比如某人买一件新衣服,在单位都要脱下来,别人穿上试一试,今天也没有这个现象。
我印象很深。
我二十几岁在工厂时,女同志买了新鞋,得脱下来让每个人试一试,我当时觉得很奇怪。
生活情趣发生了变化,反映到对艺术品的追求上,就不是追求单纯的艺术品了。
烧一个青花瓶子不新鲜,得把瓷器烧成一个糖果盘,里头又有瓜子,又有花生,又有荸荠都是瓷器的让你看,是一种情趣。
社会的这种富足反映了一种炫耀的心理。
不仅个人生活富足愿意炫耀。
一个民族、一个国家当它富足的时候都愿意炫耀。
雍正十一年,《养心殿造办处档案》中有这样一段记载:“(雍正十一年)十二月二十七日,内务府总管年希尧家人郑天锡送来各色花盆十二样……又送来各式菊花式磁盘十二色,内每色一件。
“哪十二个颜色呢?我们今天可以幸运地看到,琳琅满目,美不胜收。
这十二个颜色是:白釉、绿釉、湖水绿、葱心绿、黄釉、淡黄釉、米黄釉、天蓝釉、洒蓝釉、胭脂紫、紫金釉、藕荷釉,十二个颜色。
当时,圆明园陈设了十二个颜色的花盆。
今天想,如果不是生活富足,你吃东西一个色儿就行了嘛,白盘子摆满了就行了,有吃的就行了。
我们在生活贫穷的时候,从来没关注过餐具。
我们一定是生活好的时候才关注这个餐具。
我们今天每一人家里要添设一套餐具的时候都左挑右选,看它能不能适合自己的审美。
过去没这事,我小时候使的碗,最好的碗就是带一金边,一般的就带一蓝边完事,没有人考虑这事儿。
雍正时期的单色釉为什么能够如此纯熟地烧造呢?首要原因是皇帝的热爱。
我们说过,雍正是一个非常内敛的一个皇帝。
你想想,他不下江南,就在皇宫里待着,北京一步不走。
他把他内心的所有的压力都转移到对艺术品的欣赏上。
他对艺术的热爱有别于其他的帝王。
上有所好,下必甚焉。
那么,雍正这样喜好单色釉,所以雍正一朝单色釉烧造得非常多。
其次皇帝不是一个具体执行的人,他只提出他的意图。
那么,雍正的单色釉有如此之高的成就,有一个人不能不提。
这个人就叫年希尧。
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