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我们的柳艺在被认定为传统工艺以后,我们也开始把培养继承人作为一项重要的事业来抓,现在,有不少三四十岁左右的家庭主妇都说想学学看,人数挺多,她们还真努力用心地学呢。
但是,这种柳艺作为职业又怎么样呢?当然以前是能靠它吃饱肚子了,可现在,在跟国外的进口商品竞争当中,就不好说了。
我们那里的杞柳工艺据说是在1552年前后开始的。
当时是作为一项产业来发展的。
丰臣秀吉平定全国以后,就在丰冈建立了自己的城池,这项产业也就从那时开始了。
过去曾经把“杞柳”
称做“骨柳”
,到了近代,日本有了法律,同时又有了“协同组合法”
,从这个时期开始一些学者就研究来研究去这种东西的叫法,最后决定把“骨柳”
叫“杞柳”
了。
现在要查“杞柳”
的语源,会发现“行李柳”
在有的地方就被写成“杞柳”
。
过去,每当战争的时候,丰冈就会承接很多制作大行李筐、将校用的行李筐和各种军用行李筐的任务,这样的东西在当时都是作为特需品来生产的。
包括西南战争(1877年)日清战争(1894年)和日德战争(1914年)时,这种行李筐都是很畅销的东西。
据说还出现过抢购的现象,但现在,这种大筐类的东西已经基本上不生产了。
最高级的是土佐柳
我们编制柳艺用的柳是种植在田地里的,它是一种生命力很强的植物。
到了秋天叶子都落了以后,把它们收割起来,系成一捆一捆地立在田圃里,经过了一个冬季,到了第二年的春天,再把它们两三根一组地插在地里,过不了多久它还会生出根来呢,随之新芽也跟着长出来了。
这时,树液开始活跃地穿行于皮和茎之间,所以,皮剥起来就很容易,而且也只有这个时候皮才是最容易剥的。
如果错过了这个时机,要么茎秆中的养分流失殆尽,茎秆变得很轻;要么就是时候太早,皮剥不下来。
这剥皮的时机真是短如一瞬。
把剥了皮的柳茎放在江水中洗去附着在上面的粘液,在荫凉的地方晒干,一定要晒得干透了才行。
等一过了伏天就可以拿出来用了。
如果用刚刚割下的柳茎来编东西的话,那么,过不了多久编好的物件上就会出现缝隙,所以,在准备原材料的阶段,这些也都要预想进去。
并且,在栽培阶段,当柳长出新芽的时候,要将所有多余的新芽全都去掉,只留一根最直最好的,这样柳才能长得好。
但是,由于长时间以来已没有人愿意出高价钱购买原材料了,原材料随之越来越少,现在从事柳编的人只有靠自己种植原材料来供自己编制之用了。
在原材料中当属用土佐(高知县)柳编出的东西最好。
土佐柳是种植在土佐的“四万十川”
(位于日本四国南部的著名大河,在日本被称为最后的清流——译者注)沿岸的。
过去,还在从全国各地收集材料的年代里,那里寄过来的柳都是剥得白白净净,按照长短不同的规格整整齐齐地分开的。
那时候,像火车站、邮局这样的地方到处摆放的都是装行李用的柳条包,堆积如山。
下面我该说说编制的方法了。
编的时候,麻丝和柳是交叉着编的,不习惯的人很容易走形或起波。
听那些编大柳条包的人说,开始编的时候,总是不知不觉地把柳条挑到上边来,所以编出的东西就不平,慢慢地习惯了以后,才知道原来柳条是要向下按的,而且需要用力让柳条排得齐,这样编出来就不会起波了。
柳编不像竹编那样,它不是按竖横顺序来编的。
编柳条饭盒时,是柳为竖,麻丝为横来编的。
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