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第164章（第3页）

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中禅寺这么作出结论后，站了起来。

益田跑过来，绕到他前面说：&ldo;中禅寺先生，那是什么意思？太奇怪了，那样不就变成六不可思议了吗？&rdo;

&ldo;奇怪？什么叫奇怪？又没有法律规定，怪异的数目有几个又有什么关系？无论是六个还是十二个、一百个都无妨吧？&rdo;

&ldo;可是说到不可思议，平常不是都是七个吗？&rdo;

&ldo;才没那回事。

&rdo;

&ldo;哪有什么三不可思议还是五不可思议的？&rdo;

&ldo;益田，如果真要说的话，这世上根本没有不可思议的事。

&rdo;

‐‐这世上没有不可思议的事。

祖父说过的话。

美由纪重新望向中禅寺的脸。

中禅寺扬起单边眉毛。

&ldo;把七视为特别的数字，这种习俗应该没有那么古老。

有几个都无所谓，益田。

&rdo;黑衣的祈祷师一副不耐烦的样子说。

益山‐‐但中禅寺叫他益田，所以益田应该才是他正确的姓吧‐‐露出非常不服气的表情说：&ldo;是吗？可是……对了，基督教的罪不是有七种吗？对不对，美由纪小妹？&rdo;

美由纪答道&ldo;是&rdo;。

中禅寺说：&ldo;是这样没错，但是怎么能把原罪和不可思议拿来相提并论呢？日本开始流行起七这个数字，是在近世以后吧。

不过古时候确实就有奇数的咒术，像是七五三[注：男孩在三岁及五岁、女孩在三岁及七岁时，于当年十一月十五日到神社参拜并祝贺的习俗。

]、七夕、七枝刀[注：石上神宫收藏的铁剑，据传为四世纪时百济赠送给倭国（日本）的祭祀用剑。

]等等，基本上虽然古老，不过像父母的七光[注：指父母的权势、庇荫。

]、七变化[注：一种歌舞伎变身舞蹈，由同一名舞者迅速地变换七种角色。

]、七曲[注：形容迂回曲折的道路，意近九弯十八拐。

]、七道具[注：有各行必备道具之意。

]等等，都不是那么古老的。

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&ldo;可是不是有七福神[注：指惠比寿、大黑天、毗沙门天、弁财天、福寿禄、寿老人及布袋。

]和七观音[注：佛经中的七观音，即千手观音、马头观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准胝观音、不空羂索观音。

]吗？那是日本的吧？而且不是很古老吗？&rdo;

&ldo;七福七难是仁王经中的教诲，所以是佛教。