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第197章（第3页）

&ldo;那种事当然不叫做女性的解放。

夜访有夜访应该批评的地方，而且它在现代社会已经无法有效地发挥机能，这没办法，就算大力赞扬它也没有意义，只是在过去有这样一种文化罢了。

不过只有一件事可以断定：夜访这种文化，并不是只从男性的视点发展出来的偏颇文化。

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&ldo;来自女性的视点……&rdo;

&ldo;是有的。

但遗憾的是，许多愚蠢的男人到了战后，再也无法区分夜访、恋爱和卖春了，所以它才会无法发挥机能。

不过那是男性方面，从女性方面来看，夜访依然发挥着机能。

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&ldo;这……怎么说？&rdo;

&ldo;接受夜访，对于接受的女性来说，是一种恋爱。

对女性来说，在暴力支配下进行的性行为不是性行为，但是夜访并不是被强制的。

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&ldo;你是说女性有拒绝权？&rdo;

&ldo;有相当有力的拒绝权。

如果女方拒绝，男方仍然执意夜访的话，就算是在农村社会，也是一种强奸。

所以夜访对女性来说，既然接受，就不是强制，而是恋爱。

可是战后的男人已经不了解这一点了，对现在的男人来说，只有强奸或卖春这两个选项。

对男人来说，接受夜访的女人，是免费的妓女。

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&ldo;你说卖春和买春不同，是……&rdo;

&ldo;没错，就像神话一样。

对女性来说，是神圣的婚姻，但是从男方来看，只是买春……&rdo;

&ldo;啊……&rdo;

&ldo;石田芳江女士并没有受到共同体排挤，她在经济上也不虞匮乏。

她借由主动接受夜访，在小社会当中实现了自我。

若非如此，她不可能在同一块土地住上十年之久。

所以将她贬低为淫荡，是一种无知；侮辱说那是卖春，是一种蒙昧。

但是，战争结束后，出现了一个人，破坏了她的神性，那就是‐‐织作雄之介先生。

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葵微微低头，手按住额头。

&ldo;他付了钱，剥夺了芳江女士的神性‐‐尊严，把夜访转换成卖春。

芳江女士的尊严被换算成金钱，受到榨取，她在共同体内的十年岁月‐‐存在价值完全被抹杀，她自杀了。

这……应该就是事情的真相。

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