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“佛陀时代(.shg.tw)”
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佛帮助老乞丐修复了父子关系,还帮助鹦鹉摩纳都提子找到了先父的后身,此事说来奇特。
某日清晨,佛入舍卫城乞食来到都提子家,都提子不在家,他养的白狗正在犬床上用金盘吃食,遥见佛来便由低呵到高吠。
佛说:“你不要那样又哼又叫的!”
白狗气得蹦下床,趴在木堆边上生闷气。
犬主回来问家人:“谁惹了我的爱犬?”
听说是佛来过,还呵斥了此犬,他便迁怒于佛,气冲冲地追到祇园,想找佛理论!
佛正为大众说法,见犬主来势汹汹,就说:“鹦鹉摩纳如果现在命终,就会像屈伸手臂那样快速地生在地狱里,因为他对我极为嗔恨。
如果众生心怀嗔恨而死,必会堕入恶处,生在地狱中!”
佛门有一种专念“地”
想的止观法,称此地有高下,有蛇盘聚,有棘刺丛,有沙石,有山河,不要想它,多想地平如掌景观好,以及祝福别人好,自己首先得好处,心好好自己,心坏坏自己,这与“临终一念”
影响去处,意业最重要的原理相契合。
鹦鹉摩纳问佛:“沙门瞿昙,今天来我家乞食了吗?”
佛说:“我今天去你家乞食了!”
犬主问:“你对我的白狗说啥了,惹牠不高兴?”
佛将经过说了一遍。
犬主来时听佛在说三世因果,就问佛:“你说白狗前世是我什么?”
佛说:“年轻人,你千万不要问我,你听了一定不高兴!”
犬主再三逼问,佛说:“你既然再三问我,那就让你知道,你那条白狗前世就是你的父亲都提那!”
犬主大怒,质问道:“我父亲生前是个大施主,组织了许多祭祀活动,死后生在美妙的梵天上,你凭什么说他生在下贱狗中?”
佛说:“你父亲自高自大瞧不起人,因此生在下贱狗中。
梵志们若是有这种毛病,死后就会生在鸡狗猪豺驴,以及地狱等六种地方。
你若不信,可以回家对白狗说:‘你若前世是我父亲,那就还在金盘中吃食!
’年轻人,白狗一定会回到床上在金盘中吃食!
你再问牠:‘你若前世是我父亲,那就把你收藏金银、水精、珍珠的宝藏,凡是我不知道的都指给我看!
’年轻人,白狗一定会把他隐藏的宝藏指给你看,都是你所不知道的!”
据说众生转世以后,有些能记忆前生事,有的狼能记忆五百世,有苦难言。
所以佛说“畜生苦不可具说,但畜生唯有苦!”
犬主围着佛转了一圈,回家试验,白狗果然很听话,都像佛预言的那样,最后围着床脚在地下爬,并用嘴巴示意。
都提子由此挖出了大批宝物,乐得右膝着地,叉手向祇园方向三称:“沙门瞿昙所说不虚,真实可信!”
然后返回祇园。
佛正为大众说法,见犬主兴冲冲地走来,就说:“鹦鹉摩纳如果现在命终,就会像屈伸胳膊那样快速生在善处,因为他对我满怀善心。
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